Letras Noturnas - Vida inteligente no Mundo dos Blogs...

2011-03-25T10:58:00.000-07:00

Liturgia da Palavra: Uma fonte de água que jorra para a vida eterna

Por Dom Emanuele Bargellini, Prior do Mosteiro da Transfiguração

SÃO PAULO, quinta-feira, 24 de março de 2011 (ZENIT.org) - Apresentamos o comentário à liturgia do próximo domingo – III da Quaresma Ex 17, 3-7; Rm 5,1-2. 5-8; Jo 4, 5-42 – redigido por Dom Emanuele Bargellini, Prior do Mosteiro da Transfiguração (Mogi das Cruzes - São Paulo). Doutor em liturgia pelo ‘Pontificio Ateneo Santo Anselmo’ (Roma), Dom Emanuele, monge beneditino camaldolense, assina os comentários à liturgia dominical, às quintas-feiras, na edição em língua portuguesa da Agência ZENIT.

* * *

DOMINGO III DA QUARESMA

Leituras: Ex 17, 3-7; Rm 5,1-2. 5-8; Jo 4, 5-42

Jesus disse à mulher: “Dá-me de beber”.... A mulher disse a Jesus: “Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede “(Jo 4, 7; 15). Poderíamos resumir nestes dois intensos pedidos recíprocos, o longo diálogo entre Jesus e a mulher de Samaria junto do poço de Jacó. Ainda mais, neles poderíamos reconhecer o eco da longa e dramática história da incessante busca de Deus pelo homem e da procura, às vezes mesmo que confusa, do homem por Deus. Deus está sedento do homem, e o homem fica sedento de Deus. Melhor, Deus, ao procurar o homem no seu amor, desperta nele a sede de si.

O grito de Jesus na cruz, “Tenho sede” (Jo 19,28), é seguido imediatamente pelo jorrar das últimas gotas de sangue e de água do seu lado transpassado. Delas traz origem e vida o novo povo de Deus, o “admirável sacramento da Igreja”, como se exprime uma antiga oração da liturgia romana, moldada sobre o pensamento de Santo Agostinho, e retomada pela constituição sobre a liturgia, Sacrosanctum Concilium n. 5.

O grito de Jesus no ato da sua doação suprema diz que esta sede de Deus pelo homem não está placada: a história desta busca divina fica aberta para sempre. O grito se torna um urgente apelo para o homem tomar consciência que também seu coração fica sedento por Deus, para sempre. A sede de um pelo outro constitui a alma mais profunda e secreta da inteira história humana: “O Espírito e a esposa dizem: ‘Vem!’. Que aquele que ouve diga também: ‘Vem!’. Que o sedento venha, e quem o deseja, receba gratuitamente água da vida” (Ap 22, 17).

Deus está à procura do homem desde suas origens, quando o colocou no jardim, irrigado pelos quatro rios e rico de árvores e de frutos, como no seu “lugar natural”, entregue ao seu cuidado e responsabilidade (cf. Gn 2, 8-15). Ali o chama e o espera, como meta do seu longo peregrinar e sofrer. Os redimidos pelo sangue do Cordeiro e que se fizeram seus seguidores alcançam enfim a felicidade plena no novo jardim da ressurreição: “nunca mais terão fome, nem sede, o sol nunca mais os afligirá, nem qualquer calor ardente; pois o Cordeiro vencedor da morte os apascentará, conduzindo-os até as fontes da água da vida” (Ap. 16-17).

Jesus convida todo sedento ao encontro pessoal consigo mesmo, com a promessa que do interior de quem o procura com fé “jorrarão rios de água viva”, isso é o Espírito, dom primeiro da sua ressurreição, e herança dos batizados (cf. Jo 7,37-39). Dele nasce todo desejo, toda aspiração à plenitude, toda força para perseverar na procura do objetivo que se deixa vislumbrar na esperança.

O batismo mergulha o cristão na própria nascente da água viva, que continuará a fecundar a sua inteira existência.

Experiência de plenitude, e ao mesmo tempo urgência de uma sede insaciável, expressão de uma fé às vezes incipiente, que cresce com o progresso do amor, e leva consigo a força para perseverar que é própria da esperança. “Ao pedir à samaritana que lhe desse de beber, Jesus lhe dava o dom de crer. E, saciada sua sede de fé, lhe acrescentou o fogo do amor” (Prefácio do Domingo). E a esperança, ao longo do caminho, não decepciona na sua tensão rumo à plenitude, pois “o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (2ª leitura, Rm 5, 5).

“Agora amamos na esperança – comenta Santo Agostinho - todavia possuímos as primícias do Espírito, e talvez de algo mais. Aproximamo-nos de quem amamos e, embora por uma gotinha, já provamos e saboreamos aquilo que avidamente comeremos e beberemos” (Sermão 21,3; LH IV, pg 478).

Os exegetas ressaltam que o trecho de Jo 4, 5- 42 é estruturado através de uma linguagem simbólica muito complexa e rica de alusões teológicas e espirituais, que emergem a partir da experiência concreta e do diálogo de Jesus com a mulher de Samaria. No pano de fundo da narração do encontro, o evangelista deixa ressoar a grande experiência histórica e espiritual dos patriarcas de Israel, cujo caminho é direcionado na fé pelo próprio Deus, através de providenciais encontros dos protagonistas, junto dos poços do deserto.

Ao colocar o encontro perto do poço de Jacó nos arredores de Samaria, João deixa vislumbrar que Jesus realiza a aliança, ansiada pelos patriarcas e descrita pelos profetas como casamento de Deus com Israel, no amor e na fidelidade. No tempo do messias, ela seria estendida de Israel para todos os povos, representados pelos samaritanos, considerados infiéis e semi-pagãos.

Este horizonte de sentido fundamental do evento introduz o leitor e a nova comunidade na dimensão da aliança pascal e universal do ministério e da morte e ressurreição de Jesus. Ela vive para dar testemunho do amor salvífico e universal de Deus para com todos os homens e as mulheres, qualquer que seja a condição deles. Mesmo os “samaritanos”, os diversos, os problemáticos, os excluídos, segundo as categorias sociais e religiosas vigentes, são destinatários deste amor que “tem sede” de todos, e a todos oferece a possibilidade de encontrar a “água que dá vida”, aquela que no fundo eles estão procurando mesmo em seus desvios. Esta atitude de procura, benevolência e misericórdia marca toda a atividade e a pregação de Jesus, e será razão de escândalo para os “bem-pensantes” sociais e religiosos, e causa não última de sua decisão de matar Jesus.

Ao pedir água à mulher de Samaria, para saciar sua sede, é o próprio Jesus a se aproximar, partilhando a mesma fraqueza e necessidade dela e de todo homem e mulher. Com seu gesto desperta a consciência dela para a procura mais profunda que ela traz consigo, e acaba oferecendo à sua fé o manancial perene do Espírito que brotará dentro ela mesma (Jo 4, 13-15).

“Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo e vos darei descanso. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossas almas, pois meu jugo é suave e meu fardo é leve” (Mt 11, 28-30).

O encontro revela paulatinamente toda a sua dimensão pascal, e deixa entender a razão pela qual, desde as origens das comunidades apostólicas, este evento tão central no evangelho de João assumiu uma função tão importante na catequese do batismo e no caminho da iniciação cristã: encontro pessoal com Jesus que suscita a fé e abre a uma procura sem fim do sentido da própria vida e de Deus, profissão da fé em Jesus salvador e filho de Deus, vida renovada no Espírito que se torna o verdadeiro culto a Deus, testemunho e missão, que se irradia espontaneamente da experiência da boa nova libertadora vivenciada na relação com Jesus.

No evento das núpcias de Caná, por sua vez cheio de sentido pascal e pré-anúncio da aliança nova e eterna, Jesus já tinha mudado a água em vinho, símbolo da transformação da pequenez do homem para a superabundância divina. O evangelista frisa que este foi o primeiro sinal em quem Jesus manifestou a sua “glória” divina, solidária com os homens e que despertou a fé dos discípulos (Jo 2, 12).

Na preparação das oferendas para a eucaristia está um pequeno rito, talvez percebido por poucos, sobretudo no seu significado simbólico. É o gesto com que o sacerdote derrama algumas gotas de água no cálice, misturando-as com o vinho. O gesto litúrgico vai além da solidariedade transformadora de Jesus nas núpcias de Caná, assim como no encontro-intercâmbio com a samaritana. O vinho e a água misturados são apresentados ao Senhor, para que pela força vital da sua Palavra e do Espírito Santo, sejam transformados no sangue vivo de Cristo que sacia a sede do seu povo. Pois é a páscoa do Senhor a nascente perene da água viva.

Jesus abre esta animadora perspectiva também para o caminho da nossa vida. Um caminho sujeito a tantas provações, tentações, fadigas, e mesmo desvios, como testemunha a dura experiência de Israel no deserto, embora tivesse já experimentado a fiel providência de Deus (1ª leitura - Ex 17, 3-7). Porém, no fundo de si mesmo, este incerto vagar guarda a saudade da sua nascente e da sua meta, mesmo quando acaba perdendo o contato com a nascente da água viva, para construir com suas próprias mãos cisternas rasgadas, atraído por projetos que se revelam inconsistentes e vazios.

É forte a admoestação do profeta: “O que encontraram os vossos pais em mim de injusto, para que se afastassem de mim e corressem atrás do vazio, tornando-se eles mesmos vazios?” (Jr 2, 5). “Meu povo cometeu dois crimes: eles me abandonaram, a mim, fonte de água viva, para cavar para si cisternas, cisternas furadas, que não podem conter água” (Jr 2, 13). O salmista, porém, interpreta com esperança o que permanece ao fundo do coração e que pode abrir novos caminhos: “Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo: quando voltarei a ver a face de Deus?” (Sl 42,3).

De onde estamos atingindo nossa água: do manancial vital do Espírito que fica jorrando dentro de nós, ou das cisternas rasgadas que o mundo nos proporciona ?

As razões da esperança e da alegria permanecem mesmo na inextricável textura das fraquezas e das falhas. “Vinde, exultemos de alegria no Senhor, aclamemos o rochedo que nos salva!... Porque ele é o nosso Deus, nosso pastor, e nós somos seu povo e seu rebanho, as ovelhas que conduz com sua mão” (Sl. 94, Responsorial).

A sociedade moderna se torna sempre mais secularizada. Para muitas pessoas Deus é o “ausente”. Uma recente análise sobre a situação da pessoa na nossa sociedade destaca que o homem contemporâneo, todavia, mesmo no drama das situações existenciais, espera conhecer e encontrar não simplesmente a volta do “sagrado” no sentido genérico, mas o Deus dos viventes e que dá a vida. Ele busca a Deus, sente nostalgia da sua presença.

A nostalgia nasce das desilusões deixadas pelo que foi imaginado e seguido como “deus”, capaz de satisfazer a sede de sentido da existência. Também as oportunidades de melhoria material e as propostas culturais da nossa época se estão manifestando insatisfatórias, em relação à fome e à sede mais profunda do coração humano. Re-emerge com insistência a necessidade de dar sentido a uma vida, mais rica de oportunidades materiais e ao mesmo tempo tão frágil, e quase desertificada interiormente. “Meu alento já vai se extinguindo, e dentro de mim meu coração se assusta... A ti estendo meus braços, minha vida é terra sedenta de ti” (Sl 143,4.6).

A experiência do nosso tempo confirma a antiga e sempre atual confissão de Santo Agostinho: “Fizeste-nos para ti, Senhor, e inquieto está nosso coração enquanto não repousa em ti” (Confissões, Livr.1, 1; LH do 9º Domingo do Tempo Comum).

A aspiração mais profunda, consciente ou menos, que habita o coração do homem e da mulher é o desejo da vida, do bem, da felicidade. Este desejo se torna uma “invocação incessante” para seu cumprimento.

“Teu desejo é a tua oração; se o desejo é contínuo, também tua oração é contínua... Se teu desejo é contínuo, a tua voz é contínua. Ficarás calado, se deixares de amar. ... Se o desejo permanece, também permanece o gemido; este nem sempre chega aos ouvidos dos homens, mas nunca está longe dos ouvidos de Deus” (Santo Agostinho, In Psalmos 37,14; LH IV, 264).

Frei Betto...

2010-12-31T12:04:00.000-08:00

" A Divindade colara-se nele por dentro da pele, retorcera-se como cobra dentro de cada um dos seus ossos, diluía-se em suas veias, transpirando por cada um dos seus poros. Isso o tornara tão assustadoramente livre que o tornara em pecador temerário. Cumulado de Amor, trafegava na contramão o itinerário dos eleitos e acolhia os que sentiam condenados por céus e terras. Abraçara o Cristianismo por ser uma religião de pecadores e não de santos. E nele aprendera o teofágico exercício do seguimento de Jesus Cristo. Enfim, depositara sua segurança nesta última certeza: podia ir à merda, chafurdr-se no lodo, recair vergonhosamente, merecer o repúdio de todos os olhares, cambalear andrajoso entre preceitos e conveniências, como um gato sobre a mesa de cristais e procelanas, pois Deus, à semelhança dessas mulatas de feira, obesas, carcomidas pela vida árdeua, e que por uma dádiva do destino encontram um homem para amar, iria buscá-lo, ampará-lo, trazê-lo rastejando para casa e, resmugando, com o peito contido em mágoa, inchado de dor, passaria a noite cuidando dele"

(Frei Betto. Extraído do livro "O dia de Ângelo")

Homilia do Bento XVI - 24 de dezembro de 2010

2010-12-27T09:22:00.000-08:00

MISSA DA MEIA NOITE

SOLENIDADE DO NATAL DO SENHOR

HOMILIA DO SANTO PADRE BENTO XVI

Basílica Vaticana

24 de Dezembro de 2010

Amados irmãos e irmãs!

«Tu és meu filho, Eu hoje te gerei» – com estas palavras do Salmo segundo, a Igreja dá início à liturgia da Noite Santa. Ela sabe que esta frase pertencia, originariamente, ao rito da coroação do rei de Israel. O rei, que por si só é um ser humano como os outros homens, torna-se «filho de Deus» por meio do chamamento e entronização na sua função: trata-se de uma espécie de adopção por parte de Deus, uma acta da decisão, pela qual Ele concede a este homem uma nova existência, atraindo-o para o seu próprio ser. De modo ainda mais claro, a leitura tirada do profeta Isaías, que acabámos de ouvir, apresenta o mesmo processo numa situação de tribulação e ameaça para Israel: «Um menino nasceu para nós, um filho nos foi concedido. Tem o poder sobre os ombros» (9, 5). A entronização na função régia é como um novo nascimento. E, precisamente como recém-nascido por decisão pessoal de Deus, como menino proveniente de Deus, o rei constitui uma esperança. O futuro assenta sobre os seus ombros. É o detentor da promessa de paz. Na noite de Belém, esta palavra profética realizou-se de um modo que, no tempo de Isaías, teria ainda sido inimaginável. Sim, agora Aquele sobre cujos ombros está o poder é verdadeiramente um menino. N’Ele aparece a nova realeza que Deus institui no mundo. Este menino nasceu verdadeiramente de Deus. É a Palavra eterna de Deus, que une mutuamente humanidade e divindade. Para este menino, são válidos os títulos de dignidade que lhe atribui o cântico de coroação de Isaías: Conselheiro admirável, Deus forte, Pai para sempre, Príncipe da paz (9, 5). Sim, este rei não precisa de conselheiros pertencentes aos sábios do mundo. Em Si mesmo traz a sapiência e o conselho de Deus. Precisamente na fragilidade de menino que é, Ele é o Deus forte e assim nos mostra, face aos pretensiosos poderes do mundo, a fortaleza própria de Deus.

Na verdade, as palavras do rito da coroação em Israel não passavam de palavras rituais de esperança, que de longe previam um futuro que haveria de ser dado por Deus. Nenhum dos reis, assim homenageados, correspondia à sublimidade de tais palavras. Neles, todas as expressões sobre a filiação de Deus, sobre a entronização na herança dos povos, sobre o domínio das terras distantes (Sal 2, 8) permaneciam apenas presságio de um futuro – como se fossem painéis sinalizadores da esperança, indicações apontando para um futuro que então era ainda inconcebível. Assim o cumprimento da palavra, que tem início na noite de Belém, é ao mesmo tempo imensamente maior e – do ponto de vista do mundo – mais humilde do que a palavra profética deixava intuir. É maior, porque este menino é verdadeiramente Filho de Deus, é verdadeiramente «Deus de Deus, Luz da Luz, gerado, não criado, consubstancial ao Pai». Fica superada a distância infinita entre Deus e o homem. Deus não Se limitou a inclinar o olhar para baixo, como dizem os Salmos; Ele «desceu» verdadeiramente, entrou no mundo, tornou-Se um de nós para nos atrair a todos para Si. Este menino é verdadeiramente o Emanuel, o Deus-connosco. O seu reino estende-se verdadeiramente até aos confins da terra. Na imensidão universal da Sagrada Eucaristia, Ele verdadeiramente instituiu ilhas de paz. Em todo o lado onde ela é celebrada, temos uma ilha de paz, daquela paz que é própria de Deus. Este menino acendeu, nos homens, a luz da bondade e deu-lhes a força para resistir à tirania do poder. Em cada geração, Ele constrói o seu reino a partir de dentro, a partir do coração. Mas é verdade também que «o bastão do opressor» não foi quebrado. Também hoje marcha o calçado ruidoso dos soldados e temos ainda incessantemente a «veste manchada de sangue» (Is 9, 3-4). Assim faz parte desta noite o júbilo pela proximidade de Deus. Damos graças porque Deus, como menino, Se confia às nossas mãos, por assim dizer mendiga o nosso amor, infunde a sua paz no nosso coração. Mas este júbilo é também uma prece: Senhor, realizai totalmente a vossa promessa. Quebrai o bastão dos opressores. Queimai o calçado ruidoso. Fazei com que o tempo das vestes manchadas de sangue acabe. Realizai a promessa de «uma paz sem fim» (Is 9, 6). Nós Vos agradecemos pela vossa bondade, mas pedimos-Vos também: mostrai a vossa força. Instituí no mundo o domínio da vossa verdade, do vosso amor – o «reino da justiça, do amor e da paz».

«Maria deu à luz o seu filho primogénito» (Lc 2, 7). Com esta frase, São Lucas narra, de modo absolutamente sóbrio, o grande acontecimento que as palavras proféticas, na história de Israel, tinham com antecedência vislumbrado. Lucas designa o menino como «primogénito». Na linguagem que se foi formando na Sagrada Escritura da Antiga Aliança, «primogénito» não significa o primeiro de uma série de outros filhos. A palavra «primogénito» é um título de honra, independentemente do facto se depois se seguem outros irmãs e irmãs ou não. Assim, no Livro do Êxodo, Israel é chamado por Deus «o meu filho primogénito» (Ex 4, 22), exprimindo-se deste modo a sua eleição, a sua dignidade única, o particular amor de Deus Pai. A Igreja nascente sabia que esta palavra ganhara uma nova profundidade em Jesus; que n’Ele estão compendiadas as promessas feitas a Israel. Assim a Carta aos Hebreus chama Jesus «o primogénito» simplesmente para O qualificar, depois das preparações no Antigo Testamento, como o Filho que Deus manda ao mundo (cf. Heb 1, 5-7). O primogénito pertence de maneira especial a Deus, e por isso – como sucede em muitas religiões – devia ser entregue de modo particular a Deus e resgatado com um sacrifício de substituição, como São Lucas narra no episódio da apresentação de Jesus no templo. O primogénito pertence a Deus de modo particular, é por assim dizer destinado ao sacrifício. No sacrifício de Jesus na cruz, realiza-se de uma forma única o destino do primogénito. Em Si mesmo, Jesus oferece a humanidade a Deus, unindo o homem e Deus de uma maneira tal que Deus seja tudo em todos. São Paulo, nas Cartas aos Colossenses e aos Efésios, ampliou e aprofundou a ideia de Jesus como primogénito: Jesus – dizem-nos as referidas Cartas – é o primogénito da criação, o verdadeiro arquétipo segundo o qual Deus formou a criatura-homem. O homem pode ser imagem de Deus, porque Jesus é Deus e Homem, a verdadeira imagem de Deus e do homem. Ele é o primogénito dos mortos: dizem-nos ainda aquelas Cartas. Na Ressurreição, atravessou o muro da morte por todos nós. Abriu ao homem a dimensão da vida eterna na comunhão com Deus. Por fim, é-nos dito: Ele é o primogénito de muitos irmãos. Sim, agora Ele também é o primeiro duma série de irmãos, isto é, o primeiro que inaugura para nós a vida em comunhão com Deus. Cria a verdadeira fraternidade: não a fraternidade, deturpada pelo pecado, de Caim e Abel, de Rómulo e Remo, mas a fraternidade nova na qual somos a própria família de Deus. Esta nova família de Deus começa no momento em que Maria envolve o «primogénito» em faixas e O reclina na manjedoura. Supliquemos-Lhe: Senhor Jesus, Vós que quisestes nascer como o primeiro de muitos irmãos, dai-nos a verdadeira fraternidade. Ajudai-nos a tornarmo-nos semelhantes a Vós. Ajudai-nos a reconhecer no outro que tem necessidade de mim, naqueles que sofrem ou estão abandonados, em todos os homens, o vosso rosto, e a viver, juntamente convosco, como irmãos e irmãs para nos tornarmos uma família, a vossa família.

No fim, o Evangelho de Natal narra-nos que uma multidão de anjos do exército celeste louvava a Deus e dizia: «Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens que Ele ama» (Lc 2, 14). A Igreja ampliou, no hino «Glória...», este louvor que os anjos entoaram à vista do acontecimento da Noite Santa, fazendo dele um hino de júbilo sobre a glória de Deus. «Nós Vos damos graças por vossa imensa glória». Nós Vos damos graças pela beleza, pela grandeza, pela tua bondade, que, nesta noite, se tornam visíveis para nós. A manifestação da beleza, do belo, torna-nos felizes sem que devamos interrogar-nos sobre a sua utilidade. A glória de Deus, da qual provém toda a beleza, faz explodir em nós o deslumbramento e a alegria. Quem vislumbra Deus, sente alegria; e, nesta noite, vemos algo da sua luz. Mas a mensagem dos anjos na Noite Santa também fala dos homens: «Paz aos homens que Ele ama». A tradução latina desta frase, que usamos na Liturgia e remonta a São Jerónimo, interpreta diversamente: «Paz aos homens de boa vontade». Precisamente nos últimos decénios, esta expressão «os homens de boa vontade» entrou de modo particular no vocabulário da Igreja. Mas qual é a tradução justa? Devemos ler, juntas, as duas versões; só assim compreendemos rectamente a frase dos anjos. Seria errada uma interpretação que reconhecesse apenas o agir exclusivo de Deus, como se Ele não tivesse chamado o homem a uma resposta livre e amorosa. Mas seria errada também uma resposta moralizante, segundo a qual o homem com a sua boa vontade poder-se-ia, por assim dizer, redimir a si próprio. As duas coisas andam juntas: graça e liberdade; o amor de Deus, que nos precede e sem o qual não O poderemos amar, e a nossa resposta, que Ele espera e até no-la suplica no nascimento do seu Filho. O entrelaçamento de graça e liberdade, o entrelaçamento de apelo e resposta não podemos dividi-lo em partes separadas uma da outra. Ambas estão indivisivelmente entrançadas entre si. Assim esta frase é simultaneamente promessa e apelo. Deus precedeu-nos com o dom do seu Filho. E, sempre de novo e de forma inesperada, Deus nos precede. Não cessa de nos procurar, de nos levantar todas as vezes que o necessitamos. Não abandona a ovelha extraviada no deserto, onde se perdeu. Deus não se deixa confundir pelo nosso pecado. Sempre de novo recomeça connosco. Todavia espera que amemos juntamente com Ele. Ama-nos para que nos seja possível tornarmo-nos pessoas que amam juntamente com Ele e, assim, possa haver paz na terra.

Lucas não disse que os anjos cantaram. Muito sobriamente, escreve que o exército celeste louvava a Deus e dizia: «Glória a Deus nas alturas…» (Lc 2, 13-14). Mas desde sempre os homens souberam que o falar dos anjos é diverso do dos homens; e que, precisamente nesta noite da jubilosa mensagem, tal falar foi um canto no qual brilhou a glória sublime de Deus. Assim, desde o início, este canto dos anjos foi entendido como música vinda de Deus, mais ainda, como convite a unirmo-nos ao canto com o coração em júbilo pelo facto de sermos amados por Deus. Diz Santo Agostinho: Cantare amantis est – cantar é próprio de quem ama. Assim ao longo dos séculos, o canto dos anjos tornou-se sempre de novo um canto de amor e de júbilo, um canto daqueles que amam. Nesta hora, associemo-nos, cheios de gratidão, a este cantar de todos os séculos, que une céu e terra, anjos e homens. Sim, Senhor, nós Vos damos graças por vossa imensa glória. Nós Vos damos graças pelo vosso amor. Fazei que nos tornemos cada vez mais pessoas que amam juntamente convosco e, consequentemente, pessoas de paz. Amen.

O Natal e (os) Nós...

2010-12-15T10:41:00.000-08:00

"...e ela deu à luz seu filho primogênito, envolveu-o com faixas e reclinou-o numa manjedoura, porque não havia um lugar para eles na sala (ou alojamento, estrebaria)." (Bíblia de Jerusalém)

"...e ela deu à luz a seu filho primogênito, envolveu-o em panos, e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria." (Bíblia de Thompson)

Evangelho de Lucas 2: 7

Estamos nos Advento. Dentro do calendário litúrgico organizado pelos cristãos, preparamos a nossa vida e consciência para a reflexão - e vivência - de uma memória: a vinda do Salvador entre nós.

No entanto, mesmo entre os religiosos, ateus, agnósticos e os que professam outra fé, todos mergulhados num mundo onde a pressa, consumo e a alienação de si - e do outro - são altamente cultuados, instala-se, em nosso coração, um mal-estar. Porquê diante de tantas gostosuras, luzinhas enfeitando as árvores natalinas e os (des)encontros promovidos pelas famílias ao redor da mesa, nota-se uma fome não saciada na boca da alma, suscita-se as dobras de ressentimento, diante da estupidez gratuita de nossos parentes, somada as flagelações verbais que, relembrando, cometemos no cotiano. E estranhamente, surge um dúbio sentimento, de um bem que se esvai do coração da gente e, ambiguamente, esse desejo de abraçar e alçar um Bem ao mundo. Mas, com o coração infiltrado por essa angústia "natalina", encerra-se mais um ano, e sabe-se lá o porquê, catapulta-se em nós esse vazio e enfim, diante de tanta confusão em nossos sentimentos e ações, o que temos que comemorar nesse Natal?

Jesus Cristo, muitas vezes mal-configurado pela religião dogmática e pouco cultivado numa relação viva e íntima em nosso cinzento dia-a-dia, vivência que espelha-se como no texto de Lucas. Maria, fragilizada com as dores no parto, exilada, longe do conforto de casa, dá a luz ao Deus que se ultra-fragilizou num ventre materno. Deus que pede colo e o seio materno pra se alimentar. Ora, não tendo onde descansar, o menino-Deus dorme não em um berço e sim numa manjedoura, ambiente sujo e inóspito para uma criança, lugar este onde os bois e cabras se alimentam. Não muito diferente do coração humano. E o texto continua: "...não havia lugar para eles na sala (ou hospedaria). Nada diferente do coração humano.

Só que se prestarmos atenção, foi Ele que escolheu nascer nesse ambiente e conviver entre nós. O nosso olhar não deve cristalizar-se somente no ambiente. E sim, numa Presença. A Presença do Maravilhoso, Conselheiro, Deus-Forte, Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz está entre nós! Nos alegremos! Deus não escolheu um lugar especial pra ficar. Ele não vaticanizou ou institucionalizou a Sua vinda. Ele escolheu estar entre gente, entre os Seus.

Assim, neste mundo, caminhamos, trôpegos, nesse labirinto escuro de escolhas efêmeras - comidas e consumo excessivo - mas, contrariamente, vemos um anseio silencioso e inquietante em nossa alma, essencial, o desejo de Luz e desfrute do Absoluto.

Num mundo cheio de ruídos e barulhos, silenciar-se chega a ser falta de educação. O coração humano carece de períodos de silêncio pra se recompor. É como na vida de casal. Silêncio para ouvir ao outro, olhar nos olhos e buscar uma tentativa de aprofundar nossos pífios relacionamentos.

E assim, entramos na dimensão da oração. O que é oração? Talvez seja esse monólogo íntimo que, aos poucos, se transfigura num diálogo. Balbuciar poucas palavras, que sendo autênticas, quebra os espelhos ilusórios que construímos para nos afirmar cotidianamente. Não há a necessidade de afirmação em Cristo, só Amizade e Amor. Há excesso de palavras desnecessárias no dia-a-dia, como expressa T.S. Eliot em Quarta Feira de Cinzas: "Se a Palavra perdida se perdeu, se a palavra usada se gastou..."

Natal só tem sentido em Cristo. Jesus Cristo é o Aniversariante. É Ele que nos convida para uma festa, a festa-em-si não tem valor se a Presença de Jesus não for efetiva. Jesus que nos ama, é pouco amado e nos convida a amar o outro. O outro além dos nossos vínculos parentais, são aqueles que muitas vezes "fugimos" da presença - no trabalho, dentre outros - por mágoas, ressentimentos e medo. Ser uma presença efetiva entre os que fogem dos padrões sociais e estéticos, os pequeninos que estão na rua, a carta ao presidiário e uma visita aos debilitados física e psiquicamente.

Porque Ele veio para dar Vida à todos. E vida em abundância. Que o nosso coração, mesmo sendo uma manjedoura, abrigue esse Jesus, a alegria dos homens, que no fim, encarnou-se para ser nosso acolhedor, Amado e Salvador.

Agradeço...

2010-07-20T16:22:00.000-07:00

Agradeço pela luz que acende

Agradeço pela chuva que cai

(...)

Agradeço pela porta aberta

Agradeço pela outra que fechou

(...)

Agradeço porque estás em toda parte

Porque podes estar com todos

que eu não posso não.

Agradeço

Letra e música: Silvia Mendonça.

1. Gratidão.

Gratidão. Gratidão é uma palavra - e não uma ação – pouco exercida cotidianamente, uma "quase falsidade" evocada mecanicamente na oração (in)consciente expressa aleatoriamente diante da mesa: "Senhor, obrigado por esse alimento, Amém."

Declara-se, outras vezes, o "agradecimento" quando há grandes "conquistas" exemplificadas com o carro 0 km, a casa nova, o novo cargo no emprego...deixo muito claro que tais conquistas não são "más", infelizes ou incorretas. Nunca, isso nunca. São boas. O que vejo acontecer muitas vezes é que nas ambíguas intenções humanas o objeto do "homem grato" torna-se um totem, um objeto de culto, um semi-deus. E ainda com a "benção" de Deus! E assim, adeus à Deus...e o umbigo, símbolo da imagem egóica humana...se salienta. Aumenta. O sujeito e o seu objeto de culto perdem-se nessa simbiose diabólica...o homem e suas posses.

Mas, desejando moldar o olhar e assim, tentar trazer nossos olhos e o coração para um outro foco, desejoso de olhar para a gratidão por um outro prisma. Na verdade, não é nem por um outro prisma ou ótica. É olhar para o lado. É olhar para os olhos e o coração de alguém. De alguém que te fez um bem. E humildemente agradecer. Agradecer para alguém não pelo objeto em si apenas - que tem sua grande importância - porém, além disso, é o fato ter ampliado ao outro o pensamento, boas intenções, companhia, dinheiro - sim, gente, dinheiro - se inteligentemente bem usado - é abençoador, em frutífero cuidado mútuo. Além disso, zelo, boa companhia e ocupações voltadas para um alguém, para um sujeito. Contudo, principalmente, a presença – muito além do objeto - essa santa presença desses agentes do Cuidado Divino. Isso é incrível. Arrebatador. Abraço de Amigo. Abraço da Trindade.

2. Momento.

A dor física, psíquica e até moral empurrou-me para um ostracismo voluntário. Ostracismo que primeiramente envolto em transtornos de humor, tristeza profunda e euforias homéricas que tateavam a senilidade, e assim, dentro desse descaminho, isolei-me até de mim mesmo. Desconhecia-me numa amplitude inter-galágtica. Durante anos, alguns expressos silenciosamente e outros sendo delatados através das fluoxetinas, tremedeiras, clomipraminas, torpor físico e psíquico, diazepan's, dores musculares e ósseas, insônias, valium's...meu Deus!, confesso que os calmantes benzodiazepinicos são deliciosos! Porém, como serpente que fisga a carne humana e solta vagarosamente o mortal veneno, veneno que entorpecia a consciência, acalmando o peito angustiado e ambiguamente se consagrava em meu íntimo um delicioso alívio. Adiava um mórbido desejo de "saltar no escuro". Quem acordou - ou acorda - com um intenso desejo de morte invadindo a luz matutina e os pensamentos da consciência compreende - muito bem - o que estou dizendo.

Nesse isolamento - como ilha num arquipélago oceânico - muitas foram as incompreensões. "Vagabundagem", diziam alguns. "Ah! Ele lê demais e fica colocando minhoca na cabeça..." dizia uma "bispa" de uma seita neo-pentecostal num programa de TV. Meu Deus!, quanta insensibilidade ao olhar a alma e condição física humana! "Ele é assim mesmo..." de soslaio, repreendiam outros. E no efeito diante de tais afirmações, dilatava-se o abismo do isolamento. Um inferno onde ninguém habitava. A maculada percepção turvada pelas sombras, os tons de loucura e as medicações que impediam a consciência, alma e corpo perceber e desfrutar da Presença Divina.

Aliás, mudada a perspectiva, creio que esse tempo onde houve esse Silêncio Divino, expresso por São João da Cruz, a "Noite Escura da Alma" - Noite essa que dentro da doutrina sanjuanista não é o efeito depressivo e sim, purificação da percepção e dos apetites do corpo e da alma para o acolhimento da Divindade no humano. Além da amplitude do Amor à Pessoa Divina, creio que foi uma estratégia essa desconstrução das imagens moldadas na minha pobre alma e, fragmentando essa idéia esculpida, Deus Se rompe do "mármore" revelando-Se – ainda em parte - e o Espírito sopra e passeia - sem minhas infelizes e pobres elocubrações, racionalidades e toscas imagens - possuindo meus músculos e alma em Amor. Abismático Amor. Profundo Amor. Amor que excede todo o entendimento.

3. Ágape, Philia e Eros...

10 meses, 4 dias e algumas horas. É o tempo que me "limpo" dos efeitos das medicações e procuro com consciência limpa, a ajuda do Dr. Márcio Molinari, psiquiatra e homeopata - aqui também agradeço ao meu primeiro psiquiatra, Dr. Francisco Lotufo, baita intelectual e médico - o abraço e amor da Elfa, como chamo carinhosamente a Silvia Mendonça – apelido que retirei de uma prosa em casa com o Silvestre Kuhlmann - mulher quando desconhecida, compôs a melodia "Cego de Jericó" que eu balbuciava em meus terrores noturnos* e hoje, essa Elfa me traz o abraço, o cheiro, cuidado e carinho que agrega forças pra caminhar nessa paulatina e contínua construção afetiva e pessoal. Do cego de Jericó ao lesado de Santo André. Ao Rogério Pereira, pelas ligações insistindo para sair, as conversas, as partilhas, enfim...dentro da minha "toca" existencial e geográfica, sempre lembrando que não estou só, me convidando ao frequente "êxodo de si mesmo" me ensinando - na prática - a dádiva de ter amigos. A Selma Nogueira, Stênio Marcius, Simone Pinheiro e ao Silvestre Kuhlmann que no “olho do furação” me amaram e acolheram diversas vezes na “Toca da Selma”, no Butantã. Aos meus primos Evandro e Rodrigo, pela dádiva de ouvir (embora o Rodrigo fale pra cacete!). Ao Wagner Castilho, que nesse retorno ao “mundo dos vivos” trouxe a amizade, confiança e a credibilidade para trabalhar idéias e sonhos juntos! Não desiste de mim não, meu irmão! Ao Ricardo e a Camilla, que creio que são o motivo mais forte - muito além das aulas de Filosofia Antiga e Medieval, disciplinas que amo! - da cansativa viagem aos Pimentas, bairro onde estudo, na Unifesp na cidade de Guarulhos. Ao Pai Ivo da Trindade que me deu forças e oportunidade de estudo. Ele, lá longe, junto com a esposa, percebia que tinha alguma coisa estranha. E me abraçaram. Eu que não soube acolher tal carinho.

Aos desconhecidos, que são tantos, dentro de suas orações silenciosas, abraços acolhedores, olhares sinceros, que desconheço, instrumentos d'Ele, que só Ele sabe. Outros que são conhecidos e a minha consciência, juntamente com o tempo, falham nas lembranças.

Dentro da dor, há humanidade. Sim, há esse toque do Mistério não somente dentro de um olhar vertical, na dimensão orante. Há também o toque d'Ele, através do cuidado e da mobilidade do outro. A Encarnação e a Cruz trouxe Deus para a horizontalidade da relação entre nós e o Mistério. O Mistério – numa de suas faces - é Amor. Há ascese, há verticalidade, porém, há Graça, há um Deus que se esvazia, toma a nossa forma e olha nos olhos.

Ainda há muito caminho. Há muita história pra viver. Há muito o que trabalhar. Há muito que conviver com esses que insistem em me amar. E não somente amar o amor, e sim, aprender a amar. Amar. Enfim, Amar. Mesmo quando não amando, o Amor - e a dor - nos una à Ele e ao outro. Mais d’Ele, mais humano. Gratidão.

Bruno de Assis Oliveira

Santo André, 16 de julho de 2010.

01:23h.

orações confusas (III parte...)

2010-03-22T15:00:00.000-07:00

Um pedaço do meu diário. 22.03.2010.

"Iahweh, tu és a minha lâmpada; meu Deus ilumina a minha treva." (Salmos 18:29)

Abba Amado,

O que - ou quem - são as minhas trevas? Sozinho, apenas com a luz da minha consciência não consigo discernir. Creio que boa parte das minhas trevas são esses ambientes em que minha alma e meu corpo não discerne a Tua Presença. Ou mesmo esses lugares onde o ódio e o mal "criam" suas raízes e habitam em ambientes tão inóspitos.

Pai, que a semente do ódio, que a semente do mal não crie raízes, tronco, caule...e muito menos, frutos. O fruto de um ser fragmentado, dividido, diabolizado, um ambulante ser do não-amor, um egoísmo tão "egolátrico" que o "deus" de culto, devoçãoé o "si-mesmo" com a própria carne, o próprio corpo devorado pelas fomes e anseios existenciais...

Ilumina-me! Traba-me a tua candeia e mostra as minhas trevas...

...será que é essa solidão mórbida, em que o outro não sacia - mesmo que brevemente - esse anseio por companhia, por completude?

...o Tempo desperdiçado?

...esses meus "eus" fragmentados?

...

Aqui estou. Sou Teu. Que a Luz seja a firme consciência da tua presença, da Tua Presença, do Teu Amor encarnado no cotidiano...

Aqui estou.

Teu,

Bruno.

Oração. Uma inquieta oração.

2010-03-06T14:04:00.000-08:00

Um pedaço do meu diário. dia 26.01.2010.

"E quando orardes não sejais como os hipócritas, porque eles gostam de fazer oração pondo-se de pé nas sinagogas e nas esquinas, a fim de serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo: já receberam sua recompensa.

Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a tua porta, oraa teu Pai que está lá, no segredo: e teu Pai que vê no segredo, te recompensará.

Nas vossas orações não useis de vãs repetições, como os gentios, porque imaginavam pelo palavreado excessivo que serão ouvidos.

Não sejais como eles, porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lho pedirdes."

(Mateus 6: 5 à 8)

Abba,

Orar não é fácil. Quando "entro no meu quarto" e "fecho a porta"...procuro observar o movimenti íntimo do meu coração, das minhas orações, dos desejos...mais uma vez percebo como ando bagunçado, com a alma gritante e uma mente que se perde nas frases, nas palavras...

(Me lembro de Hamlet...palavras, palavras e palavras...)

Amado, essa "capelinha", esse frágil corpo é Teu. Enquanto não consigo balbuciar uma palavra coerente, verdadeira e nada confusa à Ti, Verbo Encarnado, minha "oração" é esse ser confuso, um íntimo rebelde e essa mente bagunçada.

Também não consigo me apegar ao silêncio, a quietude...Grande Silêncio. Envolva-me com o teu manto e que pela palavra ou pelo silêncio, todo o meu ser seja dirigido à Ti.

Tira da minha boca todo palavreado excessivo, toda verborragia inválida...esvazia-me de mim mesmo, ponha o Teu sangue nas minhas veias.

Traga-me em mim um espírito mais intercessor, que a oração não fique voltada somente para o meu umbigo.

Oro, para que eu conheça,

me surpreenda

e ame com toda intensidade...

...o Pai,

O Filho, Jesus Cristo, Senhor Nosso,

e ao Santo Espírito que habita em meu peito. Santo Espírito, o Deus "tímido".

Amém.

Oração, Confusão, Subjetividade e Vazio.

2010-02-27T16:36:00.000-08:00

11.02.2010.

Abba,

Os dias foram pouco suportáveis. Muito pouco suportável. Ansiedades e expectativas que o coração reclama, se frusta...ajuda-me, Abba, seja comigo no caminhar e no distribuir as sementes...ajuda-me Pai.

Sabe, Abba, eu desejo muito ser vazio. Vazio de apegos.Que esse ambiente íntimo tenho MUITO espaço pra Ti, pra Te abrigar. Limpar as sujidades, e além disso, ter um ambiente vazio pra Tua Morada.

O Vazio que eu temo, Senhor...é o vazio provocado pela futilidade. Não quero ter conteúdos ilusórios de uma pseudo-intelectualidade...desejo ter profundidade, um olhar formado pela fé, não pelo que "vejo".

Torna-me vazio de mim. Ambiente meu ego - caído e tortuoso - diante daSantíssima Trindade. Nesse "lugar" há cura e o reflexo - quase inalcançável - da Tua Semelhança.

Torna-me vazio do diabo ou "dos diabos". que eu consiga discernir a tua voz no meio da tentação, a Tua Voz, Abba. E discernir a voz do Inimigo, no deserto da vida cotidiana, sempre sugerindo um falso poder, um falso alimento, uma falsa auto-imagem, esse ambiente da Tua não-Presença, o Inferno.

Me preencha de Ti. Que meu corpo suporte a Tua Glória. Glória está que não é - apenas - experimentar êxtases ou uma santidade falsificada pelo ego-caído...mas uma Glóriaque suporte os cravos, a coroa de espinhos e a segurança do Teu Sopro - ruah - ò Grande Silêncio. Enfim, busco a Glória do Teu Amor.

Abba,

Traga-me formças pra suportar esse Vazio, creio que não estou acostumado...meu ser caído se ambienta no entulho. Entulho das emoções, Entulho das imagens que capto no meu cotidiano, captado pelas letras e frases que leio, orações que escrevo, dentre outros tantos entulhos.

Vazio, Abba,

Teu,

reescrita em 27.02.2010.

Silêncio Presente

2009-12-26T13:17:00.000-08:00

Ouça. Curta.

http://www.youtube.com/watch?v=tAOQl4s-yqM

Paz & Bem!

O Império do Vazio.

2009-10-19T13:25:00.000-07:00

O Império do Vazio.
(Bruno de Assis)

.

Vertigem.

Esse é o sentimento que emula-se nos indivíduos em nosso tempo quando visitados por múltiplas - estranha-se - vivências.

Euforia. Depressão. Gozo. (in)sanidade. Torpor. Introspectividade. Percebe-se que a plenitude dessa vertigem quando expressada por uma palavra que agrega mistérios...

Vazio.

Vazio existencial. Vazio de pessoas. Vazio nas pessoas. Vazio de abraços. Vazio nos abraços. Vazio de sexo. Vazio no sexo. Vazio de uma plenitude nunca experimentada, desconhecida. Vazio de verdade. Vazio na verdade. Vazio de alimento. Vazio do Outro. Vazio do Grande Outro...talvez, Deus.

Talvez se estivéssemos tão vazios de Deus estaríamos reduzidos ao nada.

E o que é o Nada?

.

A sociedade e o espírito que rege nosso sôfrego cronômetro cerca-nos com silenciosos estímulos com o apelo pelo acúmulo. Acúmulo de bens. Acúmulo de consumo. Acúmulo de bens de consumo. Acúmulo de gente. Acúmulo de alimentos. Acúmulo de prazer. Dinheiro. Informação. Futilidades. Acúmulo de Gigabytes no universo informático. Acúmulo de necessidades fomentadas não pelo que - necessariamente - careço e sim, por pulsões excitadas por agentes theo-midiáticos. Ou não. E o que desejamos de verdade? Inconsciente e misteriosamente - querendo ou não - cedemos aos apelos do mundo meta-midiático.

Muitos consomem e consomem-se treslouca e compulsivamente. Outrora, buscam afirmar-se com seus - infantis? - objetos de consumo. O alvo náo é o objeto de consumo "em si", mas um outro algo "que não sabemos bem o quê é". Carros? Roupas? Gestos? Status? Gente? Consomem e - vá saber? - são sutilmente consumidos. Por quem? Pelo quê?

O olhar que buscamos filtrar e lapidar nessa breve provocação não é somente questionar ou "criticar" o consumo, o acúmulo, o vazio ou a vertigem. Não, não.

É perceber que - talvez de forma inconsciente e mudando a ótica sobre esse prisma do vazio - há uma idolatria, um "culto" ao vazio.

Ora, como ele é uma "entidade" que não posso controlar, dominar ou ter uma autonomia. Ora, será que o trato como um "deus" - já que desconheço tal "fenômeno" quase que metafísico. Assim, trago os meus objetos de culto pra suprir tal falta, como a "oferenda" - a roupa que visto, o carro que exibo, o dinheiro que ofereço - à entidade que devoto. Entidade essa que pode ser o meu Ego mal orbitado pela vaidade ou o Vazio vertiginoso. Cabe escolher. Cabe discernir qual deus desejo prestar culto.

Ou não.

(continua...)

.

Santo André, 20.10.2009. Ao som de "fun for me" do Moloko. 01:14 da manhã.

O melhor lugar - Stênio Marcius.

2009-08-25T18:18:00.000-07:00

O Melhor Lugar - Stênio Marcius.

Chora, Maria Madalena, chora

Aos pés de Cristo que te perdoou

Chora, irmã minha, que eu choro contigo

Pois eu também não passo de um pecador

Lava, Maria que eu lavo contigo

Os pés que nunca foram mesmo livres

Pois os seus passos já estão contados

Serão parados pela força numa Cruz

Enxuga bem, Maria

Unge com aloés

Esses queridos pés

Que andam feridos

Vamos ficar, Maria

Esse é o melhor lugar

Pra gente como nós

Mas que Ele quis salvar

Beija, Maria que eu tembém quero beijar

Esses benditos pés empoeirados

Que levarão por toda a eternidade

As marcas do amor feitas por cravos

Enxuga bem, Maria

Unge com aloés

Esses queridos pés

Que andam feridos

Vamos ficar, Maria

Esse é o melhor lugar

Pra gente como nós

Mas que Ele quis salvar

Oração:

Deus - que não é tão - Amado,...procuro aqui lançar mais umas palavrinhas à Ti...

...mesmo buscando uma ascese, um aprofundamento da união Contigo, na disciplina, oração e na leitura da Tua Palavra...há muitos momentos que percebo que a minha imagem não reflete o mistério e a Pessoa de Cristo, e sim, neste momento chamado Hoje, vejo a minha "auto imagem" - que logo se transfigure na Tua Alto Imagem - se espelha na pessoa de Maria Madalena. Marginal, postituta, prostítuída, pecadora...e corajosa. Lavou os pés de Cristo e os enxugou com os seus cabelos. Não consigo dimensionar essa cena na minha - pobre - mente. O que vejo e enxergo são as marcas do pecado e da marginalidade na minha pele, nas minhas ações e no meu ser.

O que traz um descanso ao coração é que o Senhor a acolheu. A trouxe para Si. Atitude diferente das quais Você tomou com os fariseus. Aqui vejo uma imagem que tenho medo de configurar....a do Fariseu. Que eu fuja, Pai. Que eu fuja desses escrotos.

Mas, muito mais claro vejo os traços da Maria Madalena - pecadora - encarnados no meu dia-a-dia...

...me dê despojamento e coragem para lavar os Teus pés, Amado....não sei como...é obra Sua.

...que possa Te perfumar - rompendo a minha vergonha - ousando assim, intimidade Contigo.

...obrigado pelo Stênio pela melodia,

Seu filhote e Noiva,

B. da T.

( ... - Bruno de Assis)

2009-06-17T18:25:00.000-07:00

.

( ... - Bruno de Assis)

"Qual é o gosto da palavra perdoada?
O cheiro do abraço perdido?
A dor do quarto ausente?
Vazio, silêncio presente?

Há cicatrizes que marcam o céu?
Quais as luzes que acendem a noite?
O brilho do sol nasce aonde?
E Deus, aonde se esconde?"

..

DO MUNDO VIRTUAL AO ESPIRITUAL - Frei Betto.

2009-05-20T19:23:00.000-07:00

.

DO MUNDO VIRTUAL AO ESPIRITUAL

Frei Betto
.

Ao viajar pelo Oriente, mantive contatos com monges do Tibete, da Mongólia, do Japão e da China. Eram homens serenos, comedidos, recolhidos em paz em seus mantos cor de açafrão. Outro dia, eu observava o movimento do aeroporto de São Paulo: a sala de espera cheia de executivos com telefones celulares, preocupados, ansiosos, geralmente comendo mais do que deviam. Com certeza, já haviam tomado café da manhã em casa, mas como a companhia aérea oferecia um outro café, todos comiam vorazmente. Aquilo me fez refletir: 'Qual dos dois modelos produz felicidade?'

Encontrei Daniela, 10 anos, no elevador, às nove da manhã, e perguntei: 'Não foi à aula?' Ela respondeu: 'Não, tenho aula à tarde'.. Comemorei: 'Que bom, então de manhã você pode brincar, dormir até mais tarde'. 'Não', retrucou ela, 'tenho tanta coisa de manhã...' 'Que tanta coisa?', perguntei. 'Aulas de inglês, de balé, de pintura, piscina', e começou a elencar seu programa de garota robotizada. Fiquei pensando: 'Que pena, a Daniela não disse: 'Tenho aula de meditação!'

Estamos construindo super-homens e supermulheres, totalmente equipados, mas emocionalmente infantilizados. Por isso as empresas consideram agora que, mais importante que o QI, é a IE, a Inteligência Emocional. Não adianta ser um superexecutivo se não se consegue se relacionar com as pessoas. Ora, como seria importante os currículos escolares incluírem aulas de meditação!

Uma progressista cidade do interior de São Paulo tinha, em 1960, seis livrarias e uma academia de ginástica; hoje, tem sessenta academias de ginástica e três livrarias! Não tenho nada contra malhar o corpo, mas me preocupo com a desproporção em relação à malhação do espírito. Acho ótimo, vamos todos morrer esbeltos: 'Como estava o defunto?'. 'Olha, uma maravilha, não tinha uma celulite!' Mas como fica a questão da subjetividade? Da espiritualidade? Da ociosidade amorosa?

Outrora, falava-se em realidade: análise da realidade, inserir-se na realidade, conhecer a realidade. Hoje, a palavra é virtualidade. Tudo é virtual. Pode-se fazer sexo virtual pela internet: não se pega aids, não há envolvimento emocional, controla-se no mouse. Trancado em seu quarto, em Brasília, um homem pode ter uma amiga íntima em Tóquio, sem nenhuma preocupação de conhecer o seu vizinho de prédio ou de quadra! Tudo é virtual, entramos na virtualidade de todos os valores, não há compromisso com o real! É muito grave esse processo de abstração da linguagem, de sentimentos: somos místicos virtuais, religiosos virtuais, cidadãos virtuais. Enquanto isso, a realidade vai por outro lado, pois somos também eticamente virtuais...

A cultura começa onde a natureza termina. Cultura é o refinamento do espírito. Televisão, no Brasil - com raras e honrosas exceções - é um problema: a cada semana que passa, temos a sensação de que ficamos um pouco menos cultos. A palavra hoje é 'entretenimento'; domingo, então, é o dia nacional da imbecilização coletiva. Imbecil o apresentador, imbecil quem vai lá e se apresenta no palco, imbecil quem perde a tarde diante da tela. Como a publicidade não consegue vender felicidade, passa a ilusão de que felicidade é o resultado da soma de prazeres: 'Se tomar este refrigerante, vestir este tênis, usar esta camisa, comprar este carro, você chega lá!' O problema é que, em geral, não se chega! Quem cede desenvolve de tal maneira o desejo, que acaba precisando de um analista.. Ou de remédios. Quem resiste, aumenta a neurose.

Os psicanalistas tentam descobrir o que fazer com o desejo dos seus pacientes. Colocá-los onde? Eu, que não sou da área, posso me dar o direito de apresentar uma sugestão. Acho que só há uma saída: virar o desejo para dentro. Porque, para fora, ele não tem aonde ir! O grande desafio é virar o desejo para dentro, gostar de si mesmo, começar a ver o quanto é bom ser livre de todo esse condicionamento globalizante, neoliberal, consumista. Assim, pode-se viver melhor. Aliás, para uma boa saúde mental três requisitos são indispensáveis: amizades, auto-estima, ausência de estresse.

Há uma lógica religiosa no consumismo pós-moderno. Se alguém vai à Europa e visita uma pequena cidade onde há uma catedral, deve procurar saber a história daquela cidade - a catedral é o sinal de que ela tem história. Na Idade Média, as cidades adquiriam status construindo uma catedral; hoje, no Brasil, constrói-se um shopping center. É curioso: a maioria dos shopping centers tem linhas arquitetônicas de catedrais estilizadas; neles não se pode ir de qualquer maneira, é preciso vestir roupa de missa de domingos. E ali dentro sente-se uma sensação paradisíaca: não há mendigos, crianças de rua, sujeira pelas calçadas...

Entra-se naqueles claustros ao som do gregoriano pós-moderno, aquela musiquinha de esperar dentista. Observam-se os vários nichos, todas aquelas capelas com os veneráveis objetos de consumo, acolitados por belas sacerdotisas. Quem pode comprar à vista, sente-se no reino dos céus. Se deve passar cheque pré-datado, pagar a crédito, entrar no cheque especial, sente-se no purgatório. Mas se não pode comprar, certamente vai se sentir no inferno... Felizmente, terminam todos na eucaristia pós-moderna, irmanados na mesma mesa, com o mesmo suco e o mesmo hambúrguer do McDonald's...

Costumo advertir os balconistas que me cercam à porta das lojas: 'Estou apenas fazendo um passeio socrático.' Diante de seus olhares espantados, explico: 'Sócrates, filósofo grego, também gostava de descansar a cabeça percorrendo o centro comercial de Atenas. Quando vendedores como vocês o assediavam, ele respondia: 'Estou apenas observando quanta coisa existe de que não preciso para ser feliz.'

08.09.2008 - 7ª Sessão - Diário de Bordo - Terapia.

2009-04-15T13:23:00.000-07:00

Amigos, Inimigos, Amados e Desalmados

Aqui começo a "blogar" os meus textos que são de teor "terapêutico", digo, algumas impressões, descrições e a subjetividade que tenho das minhas sessões de terapia, de análise. Os erros gramaticais, semânticos estão aí e procuro mostrar como minha psiquê estava no momento enquando "descrevia" essas situações...

...aqui lanço a minha partilha de alma,

Em XC e com vocês,

Diário de Bordo - Terapia

7ª Sessão - 08.09.2009

IDA

...percebo ainda que trago uma resistência quando vou - de trem lotado - dentro daquele mínimo espaço, com a multidão em peso e em aperto, quando tomo o caminho e vou à terapia. Sensação de sufoco, medo, fobria, pânico e vertigem ainda são muito presentes quando fico em lugares fechados com muita gente.

> Lá na terapia <

Hoje foi difícil abordar o que acontece - e o que aconteceu - comigo durante esses dias e expor assim, em linguagem falada e escrita, expressar o que penso e sinto para a Dra. Denise.

...as imagens passeavam em fragmentos, "dançavam" na tela da (in)consciência, que projetava desde sonhos que tive durante as noites pretéritas...

Lembro-me que no começo percebi que até tinha dificuldade em expresar as imagens que compunham o meu pensamento e a minha fala - que anda trôpega - , há falhas na dicção, creio eu, devido ao efeito da medicação que me deixa um pouco ( ou mais? ) lesado do que a inquietude cotidiana.

...o que ficou mais pontuado em meus pensamentois e sonhos noturnos - foi o fato de não conseguir concluir uma séie de faltos e ciclos durante a vid, dentre eles, terminar um ofício, um trabalho. Talvez por um sentimento de impotência, fracasso e de um perfeccionismo - que me é muito prejudicial - macula tudo o que penso, tudo o que faço...

...contei dos sonhos, que foram desde diferenças entre familiares (sonhei que .?. procurava me bater e enquanto mais que eu me defendia mais ele me atacava fisicamente - dando socos em mim enquanto eu defendia o meu frágil corpo com esses meus braços magrelinhos...

...os outros dois sonhos que tive foram os desafios que eu próprio me punha à exercer - desde pular de um prédio para o outro - e sempre, sempre falando, fracassando nesses dsafios que me immpunha - ou me era imposto? - e assim, carrego essa rede de fracassos no oceano de incertezas...

Ah! falei do filme "Rain Man" e minhas impressões sobre a personagem "Raymond" - com o Dustin Roffman - um autista com difuculdades de comunicar-se - e assim, me identifiquei com esse personagem quando vi o quarto dele abarrotado de livros - que nem o meu - as manias - como tenho as minhas - e a dificildade de pertencer à um ambiente, um grupo, um ente social...

...venho pra casa com o desafio de ter uma agenda e assim, organizar de forma mais mecânica e orgânica- os meus frágeis dias...

VOLTA

Fui até Arthur Alvim e me encontrei com a Leila e o Moisés. Encontro Agradável. Dia Feliz.

11.01.2009 - Domingo...

2009-04-14T17:20:00.000-07:00

11.01.2009. Domingo.

Amado, Deus Amado.

Música, livros, ventilador refrescando o quarto. Isso nada vale se a minha consciência estar - somente - ligada em si mesma. O que traz sentido e significado é a Tua Presença - a consciência e a encaração - da Tua Pessoa, nesses ambientes secos no deserto d'alma somado o frescor do ventilador no quarto.

Te louvo, Te desejo, TE quero.

Te desejo, desejo a Sua Pessoa pois aqui, nessa carne, nesses ser muito mal-configurado habita o meu pior inimigo - e Você sabe quem é - esse inimigo chamado Bruno. Faço as palavras de João Batista, o meu clamor: Convém que Ele cresça e eu diminua. Cresça em mim, Cristo, toma os meus frágeis musculos, meus ossos, que o meu aparelho respiratório seja invadido e haureado com o frescor do Teu Hálito.

Te quero - não há outro - desejo e quero ser habitado pelo mistério trinitariano. Deus se funde e confunde numa eterna relação de Amor. Fundem e confundem-se - sendo o mesno - em uma troca eterna de Amor. Que os meus órgãos pulsem esse desejo, o Teu Espírito seja bem recebido e que cada ação dos meus íntimos organismos seja um perfeito ato de louvar à Ti. Que eu te louve com as batidas cardíacas, com o meu respirar, com a frequente tensão das pequenas vidas que carrego dentro de mim. Te louvo com os meus músculos, com as células mononucleadas, com o meu - claudicante - peregrinar.

Sou Teu, somente Teu,

Tu és o Amado do meu corpo e da minha alma,

Sou Teu,

solidão - Santa Teresinha.

2009-04-02T20:56:00.000-07:00

Quem lê, entenda.

Texto extraído do livro acima.

"A solidão em Santa Teresinha do Menino Jesus". Pedro Paulo di Beradino. Paulis editora. pág. 19 - 21.

Consideramos a solidão como a tenda do encontro com a própria intimidade, como ambiente propício para a escuta da consciência e para a leitura correta dos acontecimentos que tecem a trama da história individual e social, e ainda como possibilidade única para responder às grandes interrogações que afligem a parábola existencial de cada homem capaz de um mínino de intimidade.

SÓ, então, é aquele que vive consigo mesmo, que não se afasta da sua intimidade, que não se deixa desgastar pelas distrações, nem se deixa esvaziar pelos contínuos, insistentes e prepotentes chamados da superficialidade. SÓ é aquele que não se deixa dividir, que não se perde no labirinto das realidades sensíveis, que não se abandona às ondas da moda, em que nenhuma circustância põe em perigo a unidade do seu ser.

Neste sentido, a solidão é necessária para todos e é a condição fundamental para permacener fiel às tendências positivas originais e salvaguardar, nas flutuações do vir a ser, a própria peculiar identidade. A solidão evita qualquer dissociação estrutural e impede o achatamento da vida na esfera superficial dos sentidos.

Se se quer viver como homem, não se pode renunciar a própria intimidade e, portanto, deixar a solidão. Está é tão necdessária quanto o pão que se come, a ágia que se bebe, o ar que se respira. É perigoso dispensá-la como ínútil ou dela fugir como da pior das doenças.

Está claro. pode-se viver de muitas maneiras diferentes, mas, nem todas as maneiras de viver são próprias do homem. Para Erich From, o principal dever do ser humano consiste em dar-se a si mesmo à luz, ou seja, viver como homem. E isso, parece, que está se tornando sempre mais difícil por falta de solidão. Evidentemente, a nossa cultura é imediatista, utilitaristac e, portanto, prevalentemente, sensualista. Não se pensa no futuro e nosso olhar não vai além da sombra do próprio corpo. Por isso, não se tem tempo para esperar. Quer-se tudo e quer-se imediatamente. Ajunta-se a isso o turbilhão da moda - que não se pode conter - e da concorrência que cada dia vestem a realidade com novas cores para solicitar a insaciabilidade dos desejos e alimentar a voracidade do coração. Assim é mais fácil viver na esfera epidérmica, superficialmente, sem profundidade, abandonados às impressões, seduzidos pelas cores, leves como folhas ao vento. O viver como homem exige empenho, requer decisões, impõe escolhas coerentes e constante disciplina. quando aquilo que importa é o "hoje", a vida deve, necessariamente, ser superficial, inconsistente, estirada, agitada.

Bastaria um pouco de solidão, um mínimo de intimidade para compreender que o destino do homem tem, como horizonte, a eternidade.

A solidão é o único caminho que, conduzindo o homem à substância de sua ala, fera-o à unidade original, fá-lo sempre presente a si mesmo e o prepara para a vida.

O dia mais feliz da minha vida!

2009-02-23T10:40:00.000-08:00

.

Hoje, 23.02.2009 foi um dos dias mais felizes pela minha passagem aqui no Planeta Terra!

Fui com a minha Mainha tomar uma água de coco e andar pela orla da praia. foi uma delícia!

"Senhor, Obrigado pela vida. Pela vida da minha mainha Marlene.
Em Teu Nome,
Obrigado e Amém".

.

Túmulo & Tumúl(t)o...

2009-01-25T17:40:00.000-08:00

Ainda tenho medo de retornar ao pó das minhas origens.

Devaneio...

2009-01-23T09:44:00.000-08:00

Nublado.

Ele sentia assim. Úmbrio. Úmido. Aureado por uma nuvem cinzenta que só os outros percebiam. Habituado com tal nuvem, muitas vezes, desconhecia de sua existência.

Há Luz. Ultra Violeta, pouco percebida pelos sentidos,

carregava peso,

densidade

seu corpo bebia desse hálito que clareava as regiões desconhecidas por Si.

Aceitar-se é assim:

Beber das Luzes e Sombras que formavam esse - ambíguo e obtuso - Si mesmo.

Dezembro - Silvia Mendonça...

2008-10-14T20:14:00.000-07:00

.
.

Hoje, dia 14.02.2006 recebo um email de uma amiga muito querida. Silvia Medonça. Com a presença dela nesse "meio" tão maluco que é a internet ela me mandou uma letra de uma música que ela compôs.

A letra diz tudo.

Esse sentimento de Unidade que busco com o Criador é mais uma vez mostrada através de poesia...

Obrigado, Silvia por abençoar minha vida,

"Dezembro"

.

Ouvir uma música bonita
É como tocar na orla de tuas vestes
Deus, estás na música que ouço
Nas mãos que tocam
E o instrumento afina
Em cada nota dada ao tempo certo

Como certos são os teus tempos
Como precisa é a freqüência do som que fazes ressoar em mim

Afinada minha alma com a tua
Criatura com porção do criador
Teu Espírito
Ser um contigo
Através de Jesus teu filho

Lembrado nesse dia
Com a alegria de anjos cantando
Daqui uns dias lembrado com dor
Pelas dores que seriam nossas
Em três dias nos devolve a alegria
Pondo fim à sentença de morte

Viver sem ti é mais que morrer eternamente
Viver contigo é mais que viver eternamente

.

Sem mais,

Logo posto alguma coisa interessante.

B.

.

Um salmo, um devaneio, palavras jogadas ao vento...

2008-02-22T07:11:00.000-08:00

O que não tem data é pra todo o sempre"

Salmo 25 (24) - Bíblia de Jerusalém

V4: "Mostra-me teus caminhos, Yahweh, ensina-me as tuas veredas.

V5: Guia-me com tua verdade, ensina-me, pois tu és meu Deus salvador.

Eu Espero em Ti o dia todo por causa da tua bondade, Yahweh.

V6: Recorda-te a tua compaixão. ó Yahweh, e o teu amor, que existem desde sempre.

V7: Não recordes meus desvios da juventude, lembra-te de mim, conforme o Teu Amor.

(...)

V17: Alivia as angústias do meu coração, tira-me das minhas aflições.

V18: Vê minha fadiga e miséria e perdoa os meus pecados todos.

V20: Guarda-me a Vida! Liberta-me! Que eu não seja envergonhado por abrigar-me em Ti.

Oração, Prece, Monólogo Intimo, Partilha com o Espírito...ainda não sei definir o texto abaixo:

Amado, meu Amante Amado, inperfeitamente Amado, Deus que é Pai, Deus que é Mãe...

Na verdade, ensina-me a Amar-Te, pois só com o Teu Amor - mesmo com o meu ser carregado de desvios, falhas e pecados - posso em Ti aprender a amar. E amar à Ti. E, em Ti, amar os meus irmãos. E até os meus inimigos. Mesmo quando eu sou o meu pior inimigo. Ensina a amar-me em Ti, Trindade.

Ultimamente, Deus...não sei o que anda acontecendo comigo.. Desde que fui diagnosticado com esse transtorno de ansiedade/depressão e essa soma de remédios....percebi e encarnei - mais uma vez - a "Queda de Adão", o "primeiro homem" e percebi que o efeito dos desvios do meu ser - neste caso, o pecado - ela é bem mais profunda, abrupta e sombria na dimensão total do meu ser.

Esse meu ser caído.

Mas, aqui no silêncio na casa da Graziella, leio e releio esse salmo, esse cântico de David no momento de suas aflições, angústias e as múltiplas tormentas do meu ser. E nesse salmo, Pai Amado não vejo apenas o cântico de David, mas também o Espírito que clama à ti com gemidos inexprimíveis...percebo - ainda que haja um Abismo entre o que a minha alma "sente em si" e o uso do recurso da linguagem escrita - já que a minha mente é uma azáfama, uma bagunça total - e triplica-se o Abismo e não sei o que expressar nada quando estou diante de Ti, silente, aguardando Tua Presença, Grande Silêncio.

Lendo o salmo vejo a Tua Graça dançando entre os meus assombros e luzes, entre meus horrores e belezas,

- matei um pernilongo, meu Criador, esse bichinho tava me enchendo! -

...meu consicente e meu inconsiente, mas vejo principalmente vejo-Te dançando, Doador da Vida, no pequenino João Pedro. Obrigado por essa alegria - e pela pequenina vida recebida nessa família - Amado.

E aqui clamo não pela cura dos meus transtornos pelo Senhor, mas sim, clamo a Presença do Senhor que traz a cura - ou não - desses meus infernos íntimos. Pois anseio - e com temor e tremor - construir um Altar à Ti no Abismo da depressão em Tua Presença, do que a euforia translúcida estando no Pináculo do Templo com o Diabo.

Amado, aqui não oro somente por mim, mas por aqueles que também sofrem os seus transtornos - físicos ou espirituais - e clamo o Teu Cuidado com essa família que me abriga nessa casa enquanto traço essas pobres letras e me traz O encontro contigo, Pai. Vejo o cuidado do Senhor através da vida dessas meninas. Abrace-as. Dona noêmia, Graziella, Gizella e a Daniella. E claro, a Estrelinha.

Ampare e cuide dos meus irmãos da Fraternidade Emaús, da Comunidade de Jesus, o Teu Corpo Místico semeado e (trans)formado por essa Terra. Em especial Amado, lembro do Gerson Borges, do Osmar Ludovico, o Ivo, Frei Louis e o Pe. Borges.

E a Natureza, Pai. Os irmãos pássaros que entoam seus cânticos e toda a Irmandade da Criação, filiados ao Cordeiro Imolado, que é o Teu Filho, Cristo Jesus.

Perdoa-me se "viajei" muito, Pai, mas eu sou meio lesado mesmo, você sabe!

Te Amo.

Imperfeitamente, te amo!

Sua Esposa, Filho e uma tranqueira em muitos momentos,

Paz & Bem!

B. da Trindade.

Canção pra ninar o Bruno – Mário Coutinho

2008-02-15T10:28:00.000-08:00

Amados, Queridos, Desconhecidos e Andarilhos do Mundo Virtual...

Antes do poema, só lanço uma prece: Tenham paciência.

.

"Obrigado, Deus amado, pelo mimo que o senhor trouxe ao meu coração através das palavras do Mário. Todo Louvorao Doador da Vida, que és Tú, Deus muitas vezes tão - mal - Amado. Amém"

.

Canção pra ninar o Bruno
(Mário Coutinho)

.

Dorme Bruno e almoça,
E janta Bruno e dança,
A dor à alegria alcança
E a vida será nossa.

Beija teu amor e amigos
E toca-os com festa.
Se a dor à alegria infesta
Ri teus risos e guizos.

Ora Bruno e silencia,
A dor é alucinação
Não toca a Escuridão,
Aquele em quem confias.

Dança Bruno e dorme
Alcança a felicidade
Cozida na irmandade
Que nem o tempo tolhe.

Janta Bruno e almoça
Faz teu riso noutros,
Nascerem altos, soltos;
Da dor, do mal, faz troça.

Lembra Bruno, lembra,
nada silencia dentro,
Mesmo o ciciar do vento,
Nem teu choro ou tua dança.

Abre teu caderno
Faça tua festa
Deixe a dor funesta
Sempre aos pés Eternos

Anda com pés altos
De mãos dadas comigo
Sirva-me de apoio, abrigo,
Guia meus pés incautos.

Dança Bruno, dança
Que dançarei contigo
E nessa dança de amigo
Só a felicidade nos alcança.

Daí então no fim da festa que está longe
As mãos eternas se unirão às nossas
A dor já nem lembrança do nome
Apenas, almoço, janta, dança e guizos.

Mário Coutinho
15/02/2008

Dia Cinza Castanho Toque - Mário Coutinho...

2008-02-07T19:40:00.000-08:00

Amigos, Inimigos, Amados e Desalmados...

Essa Vida carrega e lança suas surpresas. Aqui, mando um poema de um amigo - um novo amigo - que tenho sido profundamente abençoado com sua breve presença e suas letras...

E aqui, posto um poema, enquanto conversávamos via msn....

Paz & Bem!

E Boa Leitura!

Dia Cinza Castanho Toque

Mário Coutinho

.

Se teu cheiro trouxesse paz
Como traz desejo de amar
Nesse dia cinza que faz
Com seus olhos pintaria o mar.

Não de azul, verde ou turquesa
Mas de castanho doce amêndoa
Numa tão exuberante riqueza,
Milagre que a natureza nos dá.

Nesse dia cinza chumbo que faz
Talvez só teu toque traria algo de luz
Para fazer este meu inábil peito capaz
De levar este fardo, este fado, esta cruz.

Com teus olhos pintaria o mar
De castanho amêndoa lunar,
E teu riso seria brisa noturna
Como canto a me embalar.

Onde anda a alegria deste dia
Cinza de morte, dor e ausência?
Nas mãos de pequena inocência?
Nos castanhos olhos, meus guias?

Neste chumbo de dias disparados
Minha alma tateia intranqüila e só,
Perdida nos sentimentos esparsos
Presa e confusa entre castanhos nós.

Atento ao tempo destes dias
Já que outros tantos eu vivi
Na infância breve eu aprendia
Dia cinza, castanho toque,
Minha frágil receita de alegria.

.

Mário Coutinho

08/02/2008

Um dia muito triste

Tell Her You Saw Me

2008-01-17T19:07:00.000-08:00

Gente Bonita, Povo Gentil...

Aqui coloco um vídeo lindo, uma das músicas que mais me tocam a alma...

Depois tenho coragem e coloco mais um poeminha, um texto, uma confissão, uma impressão....sei lá!

Aqui vai o link:

http://www.youtube.com/watch?v=FpR7uCncGT8

Abraço Fraterno, no tom de Am7+/9,

Santo Natal, 25 de Dezembro de 2007

2008-01-02T17:11:00.000-08:00

MENSAGEM

URBI ET ORBIDE

SUA SANTIDADE BENTO XVI

Santo Natal, 25 de Dezembro de 2007

.

«Santo é o dia que nos trouxe a luz.Vinde e adorai o Senhor!Hoje uma grande luz desceu sobre a Terra!»(Missa do dia de Natal, Aclamação ao Evangelho)

Caros Irmãos e Irmãs! «Santo é o dia que nos trouxe a luz». Um dia de grande esperança: nasceu hoje o Salvador da humanidade! O nascimento de uma criança traz normalmente uma luz de esperança para os que ansiosamente a esperam. Quando Jesus nasceu na gruta de Belém, «uma grande luz» apareceu sobre a terra; uma grande esperança entrou no coração dos que O esperavam: «lux magna», canta a liturgia deste dia de Natal. Não foi certamente «grande» como o mundo pensa, pois os primeiros a vê-la foram só Maria, José e alguns pastores, depois os Magos, o velho Simeão, a profetiza Ana: os que Deus tinha escolhido. No entanto, na humildade e no silêncio daquela noite santa, acendeu-se para cada homem uma luz esplêndida e inextinguível; chegou ao mundo a grande esperança portadora de felicidade: «O Verbo fez-Se carne e [...] nós vimos a sua glória» (Jo 1,14).

«Deus é luz - afirma S. João - e n’Ele não há trevas» (1 Jo 1,5). No Livro do Gênesis, lemos que, quando teve início o universo, «a terra era informe e vazia. As trevas cobriam o abismo». «Deus disse: “Faça-se a luz!”. E a luz foi feita» (Gn 1,2-3). A Palavra criadora de Deus é Luz, fonte da vida. Tudo foi feito por meio do Logos e sem Ele nada foi feito de tudo quanto existe (cf. Jo 1,3). Eis porque todas as criaturas no fundo são boas, e trazem em si o vestígio de Deus, uma centelha da sua luz. Porém, quando Jesus nasceu da Virgem Maria, a mesma Luz veio ao mundo: “Deus de Deus, Luz da Luz”, professamos no Credo. Em Jesus, Deus assumiu o que não era permanecendo aquilo que era: «a omnipotência entrou num corpo infantil e não se privou do governo do universo» (cf. S. Agostinho, Serm. 184, 1 sobre o Natal). Fez-Se homem Aquele que é o criador do homem para trazer paz ao mundo. Por isso, na noite de Natal, cantam os exércitos do Anjos: «Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens do Seu agrado» (Lc 2,14).

«Hoje uma grande luz desceu sobre a Terra». A Luz de Cristo é portadora de paz. Na Missa da Meia Noite a liturgia eucarística iniciou precisamente com este canto: «Hoje desceu do Céu sobre nós a verdadeira paz» (Antífona de Entrada). Mais ainda, só a «grande» luz vinda de Cristo pode dar aos homens a «verdadeira» paz: eis porque cada geração é chamada a acolhê-la, a acolher a Deus que em Belém Se fez um de nós.

Isto é o Natal! Acontecimento histórico e mistério de amor que, há mais de dois mil anos, interpela os homens e as mulheres de cada época e lugar. É o dia santo em que brilha a «grande luz» de Cristo portadora de paz! Certamente, para reconhecê-la, para acolhê-la, é preciso fé, é preciso humildade. A humildade de Maria, que acreditou na palavra do Senhor e foi a primeira que, inclinada sobre a manjedoura, adorou o Fruto do seu ventre; a humildade de José, homem justo, que teve a coragem da fé e preferiu obedecer a Deus mais que preservar a própria reputação; a humildade dos pastores, dos pobres e anónimos pastores, que acolheram o anúncio do mensageiro celeste e à pressa foram à gruta onde encontraram o Menino recém-nascido e, cheios de maravilha, O adoraram louvando a Deus (cf. Lc 2,15-20). Os pequenos, os pobres em espírito: eis os protagonistas do Natal, ontem como hoje; os protagonistas de sempre da história de Deus, os construtores incansáveis do seu Reino de justiça, de amor e de paz.

No silêncio da noite de Belém, Jesus nasceu e foi acolhido por mãos carinhosas. E agora, neste nosso Natal em que continua a ressoar o feliz anúncio do seu nascimento redentor, quem está preparado para Lhe abrir a porta do coração? Homens e mulheres deste nosso tempo, Cristo vem trazer a luz também a nós, vem dar-nos a paz também a nós! Mas quem vigia, na noite da dúvida e da incerteza, com o coração desperto e em oração? Quem espera a aurora do novo dia, mantendo acesa a chamazinha da fé? Quem tem tempo para escutar a sua palavra e deixar-se envolver pelo fascínio do seu amor? Sim! É para todos a sua mensagem de paz; é a todos que vem oferecer-Se a Si próprio como esperança certa de salvação.

A luz de Cristo, que vem iluminar cada ser humano, possa finalmente brilhar, e sirva de consolação especialmente para os que vivem nas trevas da miséria, da injustiça, da guerra; para os que ainda se vêem negada à legítima aspiração a uma mais garantida sustentação, à saúde, à instrução, a uma ocupação estável, a uma maior participação nas responsabilidades civis e políticas, livres de qualquer opressão e ao abrigo de condições que ofendem a dignidade humana. Vítimas de conflitos armados sangrentos, do terrorismo e de violências de todo tipo, que acarretam incríveis sofrimentos a inúmeras populações, são de modo particular as faixas mais vulneráveis, as crianças, as mulheres, os anciãos. Enquanto que as tensões étnicas, religiosas e políticas, a instabilidade, a rivalidade, as contraposições, as injustiças e as discriminações, que dilaceram o tecido interno de muitos Países, exacerbam as relações internacionais. E no mundo cresce sempre mais o número dos imigrantes, dos refugiados, dos desamparados, devido também às freqüentes calamidades naturais, causadas não raro pelos preocupantes desastres ambientais.

Neste dia de paz, o pensamento se dirige sobretudo ali onde ressoa o fragor das armas: às martirizadas terras do Darfur, da Somália e do norte da República do Congo, às fronteiras da Eritreia e da Etiópia, a todo o Oriente Médio, nomeadamente ao Iraque, ao Líbano e à Terra Santa, ao Afeganistão, ao Paquistão e ao Sri Lanka, à região dos Bálcãs, e às outras muitas regiões em crise, infelizmente muitas vezes esquecidas. O Menino Jesus traga alivio a quem passa pela provação e infunda aos responsáveis de governo a sabedoria e a coragem de procurar e encontrar soluções humanas, justas e duradouras. À sede de sentido e de valor que anela o mundo de hoje, à procura de bem-estar e de paz que aspira a vida de toda a humanidade, às expectativas dos pobres Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, responde com o seu Natal. Não tenham medo os indivíduos e as nações de reconhecê-Lo e de acolhê-Lo: com Ele «uma esplêndida luz» ilumina o horizonte da humanidade; com Ele abre-se um «dia santo» que não conhece ocaso. Este Natal seja verdadeiramente para todos um dia de alegria, de esperança e de paz!

«Vinde e adorai o Senhor!». À sede de sentido e de valor que hoje o mundo experimenta; à procura de bem-estar e de paz que caracteriza a vida de toda a humanidade; às expectativas dos pobres, Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, responde com o seu Natal. Não temam os indivíduos e as nações reconhecê-Lo e acolhê-Lo: com Ele, «uma esplêndida luz» ilumina o horizonte da humanidade; com Ele, abre-se «um dia santo» que não conhece ocaso. Este Natal seja verdadeiramente para todos um dia de alegria, de esperança e de paz!

Com Maria, José e os pastores, com os Magos e a multidão inumerável de humildes adoradores do Menino recém-nascido que, ao longo dos séculos, acolheram o mistério do Natal, também nós, irmãos e irmãs de cada continente, deixemos que a luz deste dia se propague em o todo lugar; entre nos nossos corações, ilumine e aqueça as nossas casas, traga serenidade e esperança às nossas cidades, dê paz ao mundo. Estes são os meus votos para vós que me escutais. Votos que se fazem prece humilde e confiante ao Menino Jesus, a fim de que a sua luz dissipe todas as trevas da vossa vida e vos encha do amor e da paz. O Senhor, que fez resplandecer em Cristo a sua face misericordiosa, vos sacie da sua felicidade e vos torne mensageiros da sua bondade.

Feliz Natal!

SOLENIDADE DO NATAL DO SENHOR - BENTO XVI

2008-01-02T16:48:00.000-08:00

MISSA DA MEIA NOITE

SOLENIDADE DO NATAL DO SENHOR

HOMILIA DO SANTO PADRE BENTO XVI

Basílica Vaticana

25 de Dezembro de 2007

Amados irmãos e irmãs,

«Chegou o dia de Maria dar à luz, e teve o seu filho primogénito. Envolveu-O em panos e recostou-O numa manjedoura, por não terem lugar na hospedaria» (cf. Lc 2, 6-7). Estas frases não cessam de tocar os nossos corações. Chegou o momento que o Anjo tinha preanunciado em Nazaré: «Hás-de dar à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-Se-á Filho do Altíssimo» (cf. Lc 1, 31-32). Chegou o momento que Israel aguardava há muitos séculos, durante tantas horas sombrias – o momento de algum modo esperado por toda a humanidade, ainda que sob figuras confusas: que Deus viesse cuidar de nós, que saísse do seu esconderijo, que o mundo fosse salvo e tudo se renovasse. Podemos imaginar com quanto cuidado interior, com quanto amor Se preparou Maria para aquela hora. A breve anotação «envolveu-O em panos» deixa-nos intuir algo da santa alegria e do zelo silencioso de tal preparação. Estavam prontos os panos, para que o Menino pudesse ser bem acolhido. Na hospedaria, porém, não havia lugar. De algum modo a humanidade espera Deus, a sua proximidade. Mas quando chega o momento, não tem lugar para Ele. Está tão ocupada consigo mesma, sente necessidade tão imperiosa de todo o espaço e de todo o tempo para as próprias coisas, que não resta nada para o outro: para o próximo, para o pobre, para Deus. E quanto mais ricos se tornam os homens, tanto mais preenchem tudo de si mesmos. Tanto menos pode entrar o outro.

João, no seu Evangelho, fixando-se no essencial, aprofundou a breve notícia de São Lucas sobre a situação de Belém: «Veio para o que era Seu, e os Seus não O acolheram» (1, 11). Isto aplica-se antes de mais a Belém: o Filho de David vem à sua cidade, mas tem de nascer num curral, porque, na hospedaria, não há lugar para Ele. Aplica-se depois a Israel: o enviado chega junto dos Seus, mas não O querem. Na realidade aplica-se à humanidade inteira: Aquele por Quem o mundo foi feito, o Verbo criador primordial entra no mundo, mas não é ouvido, não é acolhido.
Em última análise, estas palavras aplicam-se a nós, a cada individuo e à sociedade no seu todo. Temos nós tempo para o próximo que necessita da nossa, da minha palavra, do meu afecto? Para o doente que precisa de ajuda? Para o prófugo ou o refugiado que procura asilo? Temos nós tempo e espaço para Deus? Pode Ele entrar na nossa vida? Encontra um espaço em nós, ou temos todos os espaços do nosso pensamento, da nossa acção, da nossa vida ocupados para nós mesmos?

Graças a Deus, a notícia negativa não é a única, nem a última que encontramos no Evangelho. Tal como encontramos em Lucas o amor de Maria, a mãe, e a fidelidade de São José, a vigilância dos pastores e a sua grande alegria, tal como encontramos em Mateus a visita dos doutos Magos, vindos de longe, assim também João nos diz: «Mas, a quantos O receberam, deu-lhes poder de se tornarem filhos de Deus» (Jo 1, 12). Existem aqueles que O acolhem e deste modo, a começar do curral, do exterior, cresce silenciosamente a nova casa, a nova cidade, o novo mundo. A mensagem de Natal leva-nos a reconhecer a escuridão dum mundo fechado, e deste modo clarifica sem dúvida uma realidade que vemos diariamente. Mas isto diz-nos também que Deus não Se deixa fechar fora. Ele encontra um espaço, entrando nem que seja para o curral; existem homens que vêem a sua luz e a transmitem. Através da palavra do Evangelho, o Anjo fala-nos também a nós, e, na liturgia sagrada, a luz do Redentor entra na nossa vida. Quer sejamos pastores quer sejamos sábios, a luz e a sua mensagem convida-nos para nos pormos a caminho, sairmos da mesquinhez dos nossos desejos e interesses a fim de irmos ao encontro do Senhor e adorá-Lo. Adoramo-Lo abrindo o mundo à verdade, ao bem, a Cristo, ao serviço de quantos vivem marginalizados e nos quais Ele nos espera.

Nalgumas representações natalícias da Baixa Idade Média e princípios da Idade Moderna, o curral aparece como um palácio arruinado. Ainda se pode reconhecer a grandeza de outrora, mas agora foi à ruína, as paredes caíram: tornou-se, isso mesmo, um curral. Embora não tendo qualquer base histórica, esta interpretação, no seu aspecto metafórico, exprime contudo algo da verdade que se encerra no mistério do Natal. O trono de David, para o qual estava prometida uma duração eterna, encontra-se vazio. Outros dominam sobre a Terra Santa. José, o descendente de David, é um simples artesão; na realidade, o palácio tornou-se uma cabana. O próprio David começara por ser pastor. Quando Samuel o procurou para a unção, parecia impossível e absurdo que semelhante jovem-pastor pudesse tornar-se o portador da promessa de Israel. No curral de Belém, lá precisamente onde se verificara o ponto de partida, recomeça a realeza davídica de maneira nova: naquele Menino envolvido em panos e recostado numa manjedoura. O novo trono, donde este David atrairá a Si o mundo, é a Cruz. O novo trono – a Cruz – é o termo correlativo ao novo início no curral. Mas é assim mesmo que se constrói o verdadeiro palácio davídico, a verdadeira realeza. Este novo palácio é muito diverso do modo como os homens imaginam um palácio e o poder real: é a comunidade daqueles que se deixam atrair pelo amor de Cristo e, com Ele, se tornam um só corpo, uma humanidade nova. O poder que provém da Cruz, o poder da bondade que se dá: tal é a verdadeira realeza. O curral torna-se palácio: é precisamente a partir deste início que Jesus edifica a grande comunidade nova, cuja palavra-chave os Anjos cantam na hora do seu nascimento: «Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens que Ele ama», ou seja, homens que depõem a sua vontade na d’Ele, tornando-se assim homens de Deus, homens novos, mundo novo.

Gregório de Nissa, nas suas homilias natalícias, desenvolveu a mesma ideia a partir da mensagem de Natal do Evangelho de João: «Levantou a sua tenda no meio de nós» (Jo 1, 14). Gregório aplica esta imagem da tenda ao nosso corpo, que ficou como tenda consumida e frágil; exposto por todo o lado à dor e ao sofrimento. E aplica-a ao universo inteiro lacerado e desfigurado pelo pecado. E que diria ele, se tivesse visto as condições em que hoje se encontra a terra por causa do abuso das energias e da sua exploração egoísta e sem respeito algum? Uma vez, de maneira quase profética, Anselmo de Cantuária descreveu antecipadamente aquilo que vemos hoje num mundo inquinado e ameaçado no seu futuro: «Tudo estava como que morto, tinha perdido a dignidade para que tinha sido feito, ou seja, para servir aqueles que louvam a Deus. Os elementos do mundo estavam oprimidos, tinham perdido o seu esplendor por causa do abuso de quantos os tornavam servos dos seus ídolos, para o quais não tinham sido criados» (PL 158, 955s). Assim, retomando a perspectiva de Gregório, o curral na mensagem de Natal representa a terra maltratada. Cristo não reconstrói um palácio qualquer. Veio para restituir à criação, ao universo a sua beleza e dignidade: é isto que tem início no Natal e faz rejubilar os Anjos. A terra é posta de novo em ordem pelo facto de ser aberta a Deus, de obter novamente a sua verdadeira luz, e, na sintonia entre querer humano e querer divino, na unificação das alturas com a realidade cá de baixo, recupera a sua beleza, a sua dignidade. Deste modo, o Natal é uma festa da criação reconstruída. É a partir deste contexto que os Padres interpretam o canto dos Anjos na Noite santa: é a expressão da alegria pelo facto de as alturas e a realidade cá de baixo, céu e terra se encontrarem novamente unidos; de o homem estar de novo unido a Deus.

Segundo os Padres, faz parte do canto natalício dos Anjos que, agora, Anjos e homens possam cantar juntos e que, deste modo, a beleza do universo se exprima na beleza do canto de louvor. O canto litúrgico – sempre segundo os Padres – possui uma dignidade própria particular pelo facto de ser um cantar juntamente com os coros celestes. É o encontro com Jesus Cristo que nos torna capazes de ouvir o canto dos Anjos, criando assim a verdadeira música que decai quando perdemos este “cantar-com” e “ouvir-com”.

No curral de Belém, tocam-se céu e terra. O céu veio à terra. Por isso, de lá emana uma luz para todos os tempos; por isso lá se acende a alegria; por isso lá nasce o canto. Quero, no termo da nossa meditação natalícia, citar uma singular afirmação de Santo Agostinho. Ao interpretar a invocação da Oração do Senhor «Pai Nosso que estais nos céus», ele interroga-se: O que é isto, o céu? E onde é o céu? Segue-se uma resposta surpreendente: «…que estais nos céus – isto significa: nos santos e nos justos. Temos, é verdade, os céus, os corpos mais elevados do universo, mas sempre corpos são, os quais não podem estar senão num lugar. Na realidade, se se acreditasse que o lugar de Deus seria nos céus enquanto as partes mais altas do mundo, então as aves seriam mais felizardas do que nós, porque viveriam mais perto de Deus. Ora não está escrito: “O Senhor está perto de quantos habitam nas alturas ou nas montanhas”, mas sim “O Senhor está perto dos contritos de coração” (Sal 34/33, 19), expressão esta que se refere à humildade. Do mesmo modo que o pecador é chamado “terra”, por contraposição também o justo pode ser chamado “céu”» (Serm. in monte II 5, 17). O céu não pertence à geografia do espaço, mas à geografia do coração. E o coração de Deus, na Noite santa, inclinou-Se até ao curral: a humildade de Deus é o céu. E se formos ao encontro desta humildade, então tocamos o céu. Então a própria terra se torna nova. Com a humildade dos pastores, ponhamo-nos a caminho, nesta Noite santa, até junto do Menino no curral! Toquemos a humildade de Deus, o coração de Deus! Então a sua alegria tocar-nos-á a nós e tornará mais luminoso o mundo.

Amen.

A matéria-prima da Cruz - Por Robson.

2007-12-14T05:51:00.000-08:00

Queridos Amigos, caminhantes...e Amados de Cristo.

Esse ano participei de um curso de espiritualidade com uma pessoa tremenda, que logo vou colocar aqui uma resenha do livro dele, ese temendo Amando e homem de Yahweh....tem me abençoado absurdamente...

E aí, num texto que meu amigo, o Robson, lá do Caminho da Graça que escreveu pra ele no Amigo Secreto. Ainda o cara - O Osmar - ganhou uns vinho pra lá de bão...

Freaternidade, amor e Cuidado mútuo...

Paz & Bem!

E obrigado Robson por nos abençoar, junto com o Osmar,

(Foto de Osmar Ludovico)

A matéria-prima da Cruz

Ao amigo Osmar Ludovico

Por vezes dedicamos-nos a Igreja instituição, aos tramites religiosos, as formas corretas de culto, as constituições que regem o dia-a-dia da igreja, dedicamo-nos as questões disciplinares, corretivas e educativas pensando na boa aparência da instituição. Dedicamo-nos na busca de movimentos e avivamentos, oramos desesperadamente por mover de Deus, pedimos em tantas línguas extremamente estranhas mesmo para poder ver Deus se manifestar. Valorizamos e cuidamos como tanta dedicação do patrimônio mobilizado templos e bens. O lema é crescer, construir e multiplicar. Que pena!

Um dia quem sabe, deixaremos de tentar ver Jesus na Igreja instituição religiosa, nos tamanhos dos templos e no numeroso rol de membros, e veremos de maneira simples onde está a sua glória, no homem. Um dia quem sabe, não pediremos avivamentos, mas alimentos, que seja pelo menos para amenizar a fome na terra. Um dia quem sabe, não pediremos moveres bombásticos da parte de Deus, mas jejuaremos por homens que através da simplicidade levem o evangelho de Jesus – “e não o evangelho dos cristãos” - aos homens, sem pensar em ofertas, dízimos e campanhas,

Um dia quem sabe, o foco das igrejas não seja a própria reputação, mas o cuidado e a indignação com a injustiça para com os mais pobres. Um dia quem sabe, pensarão em construir menos templos e mais creches, hospitais, parques, escolas, oficinas de artes, piscinas, quadras, campos, trampolins, circos, rings, casas populares, pistas de skate, piscinões, albergues e restaurantes do povo.Um dia quem sabe, contabilizaremos não o patrimônio mobilizado, mas aquilo que deve ser guardado no lado esquerdo do peito como já dizia Milton Nascimento,

Um dia quem sabe, descobrirão que a cruz não foi feita de madeira e que não foram os pregos que seguraram Jesus na cruz, pois os pregos nunca poderiam segurar aquele que tem o nome na qual todos os joelhos da terra se curvarão, os pregos nunca poderiam segurar aquele que tem o nome que está acima de todo o nome, os pregos nunca poderiam segurar aquele que cujo nome é temido nas regiões mais sombrinhas da terra, nunca simples pregos poderiam segurar JESUS na cruz.

Mesmo depois de Jesus já pregado e a cruz levantada, por ordem de alguém resolvessem tirar os pregos que estavam em Jesus, Ele permaneceria preso a cruz, nada poderia desprendê-lo dela, pois Ele estava preso pelas correntes de seu amor pelo homem. Engana-se aquele que pensa que a matéria-prima da cruz de Jesus foi uma madeira, pois foi um compensando de homens.

Robson Luiz Gomes

06/12/2007

Teatro Cristão ou Teatro para o Cristo?

2007-12-13T06:59:00.000-08:00

Queridos, quando convidado à dar uma opnião sobre Teatro Cristão, tentei aqui esboçar algumas idéias....

qualquer dúvida a "discussão" tá acontecendo aqui....
http://www.orkut.com/CommMsgs.aspx?cmm=140137&tid=2571673969129549627
Abraço bem forte,
B

.
Paz & Bem!

.
Amados, Desalmados, Conhecidos e Desconhecidos...

Andei "espiando" alguns tópicos e as opniões desse fórum - e de outros tópicos dessa comunidade também - e fico feliz em ver que há um "borbulhar", uma "fibrilação", uma "inquietação".....e isso é bonito demais!

Embora as nossas óticas sobre o "teatro cristão" mostram diferentes olhares e distintas percepções...

E assim, - não faço "teatro cristão", porque me lembra institucionalização do Cristo - e sim, faço toda arte para Aquele que é o Amado do meu Corpo - caído e redimido - e da minha - pobre - Alma...habitat da Trindade.

...digo isso, pois imagino uma situação: Imagine você apresentando o seu namorado(a) e aí, exemplificando e ilustrando uma situação, penso: "O que você é dele(a)?"

Por acaso, se o nome da sua namorada for Débora, vocÊ vai dizer: - Eu sou Deboriano! - ou dizer, - sou namorado da Débora! E assim, inverta a situação no caso do namorado ser homem...

...porquê digo isso? Que toda a minha arte é feita para Alguém e é para o Cristo, para o Cordeiro que foi Imolado antes do primeiro átomo, antes da fundação do Universo e até antes de Dionísio...e o teatro cristão hoje é "colado" com o evangeliquês, com os hábitos encouraçados em nossos corpos, onde as danças são todas "metrificadas" e não uma libertação gradativa dos movimentos do nosso corpo, aumentando assim, nosso repertório de movimentos, de nossa consciência pessoal e do Templo onde Ele resolveu habitar...que é nosso desconhecido corpo.

...partindo daí, o meu respirar, meu gesto cênico, música, escultura é feita para um "Quem", para um "Alguém", seja qual for o lugar, pois eu/nós que somos o Templo Vivo - e não sei porque ele resolveu habitar por aqui - pois, nós com os nossos vícios, pecados e alienações o maltratamos mais que o conforto da manjedoura - lugar onde os bovinos comem - mas isso é assunto natalino e não teatro...

...bom, partindo daí, eu sei que o Espírito d'Ele sopra e sopra em qualquer lugar. Pra mim, o que torna mais denso é o Peso Institucional que as "igrejas" procuram fazer sobre o "teatro cristão"...

...como um "braço" de um ministério ou então usado para o aniversário da igreja, ou...como instrumento de evangelização...eu estava lendo um texto chamado "História Mundial do Teatro" da Margot Berthold (Editora Perspectiva) ...e o instrumento pra "evangelização" através do teatro é bem antiga, na Idade Média, os Jesuítas - no caso, antes da Reforma Luterana - usavam - MUITO BEM - do teatro pra ilustrar as narrações e ilustrações bíblicas para os povos que eles iam sendo comissionados para as missões...e eles, além de estudar a filosofia, a teologia, técnicas de sobrevivência na Selva...eles estudavam teatro! ESTUDAVAM TEATRO! Fora os dramaturgos que viviam alfinetando a "igreja"...

...mas...

...parece que assim ficou na "(in)consciência coletiva" do uso do teatro apenas para o "evangelismo".

Perdoem-me, mas pra mim é uma visão muito, muito reduzida.

Quando penso em Arte, lembro-me de Caim e Abel, onde Caim, com todo o esforço do seu trabalho, entregou as primícias da sua lavoura - as frutas e os cereais mais bonitos - e as entregou - como barganha - ao Deus de seus pais, Adão e Eva.Já, Abel...imolou um dos seus cordeiros e ofereceu à Aquele à quem amava, mesmo pouco o conhecendo. Um Cordeiro Imolado, totalmente anti-estético, feio...é uma prova que não há nada que mais possamos fazer, de compor, de esculpir ou escrever...que se compare ao Sumo Bem, ao Supremo Belo, que é "Aquele que É". Aquele que não tem predicado, imcomparável...porém, manifestado no Verbo Encarnado, Jesus Cristo, um baita contador de histórias...É pra Ele - dentro ou fora da igreja - que procuro inclinar meu coração e oferecer os meus horrores e minha linguagem artística ao Bem Supremo...

É para Ele que estudo, preparo o meu corpo para que esse templo seja mais e mais esvaziado para que o Espírito sopre, livre, conforme Ele deseja.

É para Ele que - fugindo dos ambientes insitucionais - procuro, com meus acertos e erros ser "o menor entre os menores" quando encontro meus outros companheiros de profissão - no caso, a dramaturgia e o ato cênico - e assim, ser a presença - mesmo que oculta - de Cristo na vida deles...pois se vocês perceberem e andarem pelos circos, no meio dos ciganos...

...Cristo está lá, usando desconhecidos, pessoas sem "igreja", mas que sempre - antes e depois de suas apresentações - oram ao Deus Amado, pela oportunidade e o prazer de trabalhar e oferecer - sem barganhas - um terno agradecimento ao Amado.
Deus continua operando, com ou sem os "crentes".
Amém por isso.
.
Bom, eu sou um eterno estudante de dramaturgia meia boca - pergunta pro moderador dessa comunidade! - que amo demais!!! - e um ator meia boca pra teatro. Eu quero colocar minha identidade como dramaturgo, mas sempre - por causa de uns eventos que aparecem - tenho que ir "pra cena"....
....estudei num lugar muito jóia, na ELT (Escola Livre de Teatro) aqui em Santo André...como ator, tive mestres como Edgar Castro (Da Cia. Livre), Antônio Rogério Toscano (prof. na EAD na USP), Luis Damasceno (prof. da EAD na USP), Verônica Nóbilli, Georgette Fadel e como dramaturgo tive aulas com Luis Alberto de Abreu....que foi o meu maior "encontro" em questão de humanidade e de olhar para o ser humano.

Hoje estudo filosofia - mais pra formação humana e descobri uma outra paixão - a Idade Média - e trabalho com design gráfico e em eventos com música, circo e teatro. E futuramente, vamos ver, talvez haja uma surpresa....

Bom, aqui vai uma apimentada.

Beijão ao som de "Bastidores" de Cauby Peixoto.

B. da Trindade.

Doce Sonho - da Série: "Poesia numa hora dessas?" Parte II

2007-12-11T14:27:00.000-08:00

Da série: "Poesia numa hora dessas?"

Tá. Não sou o Eliot, nem o Neruda, mas tô tentando, tá?

Beijo à quem quiser recebê-los,

(para meu sonho mais delicioso, Graziella...)

.

Múltiplas vezes
são tantas as palavras
densas, pesadas

outrora,
livres,
cheias de(re)encanto.

Madrugada
Solene

é o teu desenho,
teus traços,
E esse Silêncio..

...que me
envolve
dissolve
e me devolve
p(á)ra Ti.

Minha Tênue
Linha

que de ti/me tece a trama

em teus belos sonhos.

Anseio a visita
e a vista
desses sonhos.

Pois lá sinto
o canto
de ninar

doce
santa
serena
Presença.

Tecendo
como Fio de Ariadne
trazendo
sanidade.

E os meus sonhos
em teus sonhos
teço a loucura
do Amor

Que devoto
Serenamente
à ti.

Bruno de Assis.

05/12/2007

Te amo tanto...

2007-12-11T12:11:00.000-08:00

Sem mais delongas...

Te amo tanto
E de tanto amar
É onda revolta
Ressaca brava
Que te furta inteira
Pro meu Amar
Pro meu Mar

Azul Esmeralda
Nesse Amar tão infuso
Anseio
- me fundir -
- confundir -
Só no Teu Amar.
Só no Teu Mar.

Bruno de Assis

12/09/2007

Menino das Estrelas - por Graziella Amaral Pegorelli....

2007-12-11T11:31:00.001-08:00

Um conto escrito pela Galega.

Tô repensando se vou retornar a escrever...

Abraço Fraterno à todos,

No meio das galáxias mais distantes, lá, bem ao longe, vivia um pequeno menino.

Não era um menino como os outros. Ele não vivia no tempo, embora o tempo fosse o seu espaço. Ele tinha uma origem, mas desconhecia o seu começo. Sua história parecia uma brincadeira, feito essas histórias que nunca tem fim e sempre podem ser reinventadas. Por causa disso o menino vivia a brincar, andarilhando por entre o Tempo e o Espaço, conversando com planetas e constelações. Vez por outra se recolhia para observar o movimento do universo e ficava horas e horas a contemplar a harmonia com que tudo funcionava, cada coisa em sua órbita, com tamanha exatidão, como uma interminável canção, daquelas que a gente escuta e nunca se cansa. Mas quando ele cansava, encostava a cabeça em alguma estrela e dormia...

Mas o pequeno menino gostava mesmo era de deixar a galáxia onde morava e percorrer o Espaço sem pressa, parando quando fosse necessário para admirar a beleza da criação. Ele fazia questão de conhecer não só as grandes galáxias e constelações pelas quais passava, mas sobretudo as estrelas mais pequeninas. Estas tinham o especial afeto de seu coração. Podia parecer inútil, sem fundamento... “Ora, com tantas coisas bonitas no universo, quem se importaria com estrelinhas”? - O pequeno menino!!- Ele gostava de visitar uma a uma, a ponto de conhecê-las pelo nome.

Certo dia, brincando, ele avistou ao longe uma Estrela. Era nova até então para o menino, mas sua figura distante o cativava de tal maneira que era como se nela existisse uma Presença escondida (embora ela parecesse estar tão longe que mal dava pra perceber o seu brilho!!). Então o menino colocou suas pequenas riquezas em uma sacola e viajou. Percorreu um longo trajeto, por milhares de anos luz, enfrentando todo o tipo de tempestades, provações e privações, orientado por aquele brilho simples e misterioso, até que alcançou-a.! Aquela havia sido sua mais longa jornada. Dava a impressão de ter durado toda uma vida...

Parou diante da Estrela, admirou-a e, inebriado pela misteriosa Presença, saboreou um silêncio eloqüente (pois Estrelas não falam com palavras!) que envolvia todo o seu ser. Era a mais doce harmonia que o menino ouvira em toda a sua vida. Desejava ele que aquele momento jamais cessasse. Quis ser um com ela. De repente, olhou para si mesmo, mas não mais se percebeu. Sem se importar, aninhou-se por ali . Ele estava exausto, porém feliz...

26/27 novembro de 2007

Graziella Amaral Pegorelli

Poesia numa hora dessas? (Parte I)

2007-12-11T05:16:00.000-08:00

Aqui inicio uma nova fase, me (re)lembrando de Luis Fernando Veríssimo,

que chama-se:

Poesia numa hora dessas?

E aqui posto pra minha galega...

Paz & Bem!

Grazi,

minha bella...

Galega...

Sorriso maroto,

Ella é Graça,

Graça que se fundiu

com ella.

Menina que tem

Graça no Nome,

Allegria dos

Dias Gris

Graziella.

Ow, gente ....dá um desconto, não sou o Neruda, né?

Paradoxas Pedras

2007-08-02T15:13:00.000-07:00

.

Queridos,

Aqui vai um texto um pouco longo. Mas acho que tá legal. Dêem um retorno.

Abraço Fraterno,

Paz & Bem!

B.

.

Paradoxas Pedras

(Tu és Pedra?)

Bruno de Assis.

.

Há gente de todos os tipos. Diferenciam-se em estilos, gêneros e gostos. Seres que buscam sua identidade e humanidade.

E há gente que deixa de ser gente.

Ultimamente, observo esse fenômeno com maior frequência. De gente que deixa de ser gente.

E, numa intensidade bem ínfima, há o avesso desse fato. De gente que se humanizou barbaramente. Humanizou-se em lugares inóspitos, como interno de um presídio.

O falecido Cardeal Francois Van Thuan é um deles. Bispo em uma cidade vietnamita é preso pelo regime comunista. Fica preso durante treze anos, sendo que dos treze, nove é lançado na solitária. Ali, procurava relembrar à memória os pedaços do Evangelho guardados na (in)consciência. Homilias suas eram escritas no verso de um calendário e lidas nas comunidades cristãs ali do Vietnã, como as cartas paulinas. Saindo da prisão, é convocado pelo Papa João Paulo II, Karol Woitjla, a presidir as reflexões para a Cúria Romana pro Jubileu do 2º milênio. Essas reflexões encontram-se no livro "Sementes da Esperança" da Editora Cidade Nova. Humanidade e Divindade que saltam das letras daquele texto.

E ali, encarcerado, o então bispo Van Thuan encarnou os pedaços do Evangelho, quando exilado de sua liberdade. Ele era o pequenino "que estava preso..." e não havia ninguém que poderia visitá-lo. Mesmo assim, inserido naquele ambiente inóspito extraiu dali, humanidade.

Em uma outra perspectiva, há o escritor Luiz Mendes. Preso durante 31 anos e 10 meses por latrocínio, entra semi-analfabeto na prisão e, com a ajuda do amigo Henrique, que conheceu dentro do presídio é apresentado ao mundo das letras. Apaixona-se por elas. Da leitura dos livros e do sofrimentao encarnado, extraiu luz. Hoje escreve. Vive de palestras e dos seus textos produzidos. A literatura foi a ponte do processo de humanização desse escritor, que tem sua forma peculiar de narrar sua vida nos livros "Memórias de um Sobrevivente" e "Às Cegas" pela Cia. das Letras.

.

Quando tenho caminhado por aí e - talvez - exercendo a minha liberdade, seja andarilhando, pensando ou observando, há tempos que experimento o inverso. Há um tempinho procuro estar mais recolhido. E assim, quando encontro as pessoas, procuro encontros com maior sentido e significado. Ou, quando sou "encontrado", procuro aguçar o olhar sobre essa ambulante contradição, que compõe o ser humano.

Assim, tenho percebido, que muitos amigos, inimigos, conhecidos e desconhecidos, principalmente em ambientes carregados de um "alto teor institucional", traz em suas palavras, movimentos, pensamentos e nas manifestações cotidianas um processo de petrificação, de endurecimento psíquico e inércia existencial.

Como assim?

Pessoas que durante muito tempo caminharam "servindo" à uma empresa durante anos, ou um preso que esteve encarcerado durante muitos anos, ou trabalhando em um ministério dentro de sua paróquia, comunidade ou "igreja" ou um trauma durante um casamento - seja por conveniência ou até mesmo um laço afetivo que foi perdido - onde, neste último caso, o amor não era nutrido, percebo que muita gente, quando entra num processo de rompimento seja qual a forma de insituição, e mesmo rompendo o vínculo e o pensamento - somado ao corpo, sentimentos, emoções... - continua enraizado na Instituição. E não é pela afetividade construída com as pessoas ou a empatia com o ambiente.

Com o decorrer dos anos ali vividos - seja a empresa, "igreja" ou um "casamento" elas foram se tornando estéreis e deformando o ser naquela "fôrma". Além disso parece que seus pensamentos, emoções e outras dádivas humanas se tornaram petrificadas, frias e mecânicas. As ações não trazem organicidade, não há vida. Parece que as paredes frias do ambiente que viveram durante anos "petrificaram" a pele e a consciência delas.

Parece que a empresa ou a instituição e até o casamento se tornou um Ídolo. E todo Ídolo de Pedra gera seus filhos. Filhos de Pedra.

Tenho visto pessoas assim. Perderam o brilho dos olhos, o sorriso contagiante, a humanidade (des)encarnada no abraço, na troca da hospítalidade pra hostilidade, tomando assim, seres com uma disposiição mental repróvável.

Assim, suas ações emulam sua infelicidade. Não somente a infelicidade, mas divisão. Facção e porfia.

Diabo, vem do grego, "diabolos", que significa "o Divisor". Muitas delas se tornam filhos do Diabo.

Mesmo diante de sua "mordomia", "liberdade", nada, nada dessas dádivas "curam" ou trazem uma ascese à pessoa. Só a pioram. Se tornam consumistas - já que elas se relacionam com coisas e não com seres orgânicos - e assim, procuram "equilibrar" as emoções mal-resolvidas com o consumo desenfreado.

Com esse pensamento e olhar sobre a vida, pessoas petrificadas não conseguem aceitar as múltiplas mudanças que ocorrem na nossa vida cotidiana e quando elas "mudam" na verdade é que elas fogem da "fôrma" que estão psíquicamente inseridas. Somente a medida delas é correta. Somente o seu pensamento petrificado é o mais correto.

E até Deus se torna um ídolo. Um ser frio. Um Nada. Nada relacional. E assim, constroem o deus na mesma fôrma que elas estão inseridas. Se Deus fizer uma supresa pra ela e vir como uma criança remelenta, "meu Deus, é o diabo!", e exorcizam ali o divino. Pessoas assim, encontram o diabo em todos os lugares, já que a mente encontram-se tão familiarizadas com ele.

Mesmo agregados num ambiente "livre" muitos constroem sua prisão. Psíquica. E não precisaram passar anos dentro de um presídio.

.

Ainda há chance.

Luiz Mendes e o Cardeal Van Thuan mostram essa luz. Luz que um veio por meio dos livros e por outro da oração e suas reflexões.

Que nosso ser seja mais de barro, mesmo quando nos sujarmos e os outros mostrarem suas peles - de pedra - totalmente lustradas e limpinhas. O barro indica daonde fui feito e assim, confiar no Escultor, n'Aquele que molda, pois é Ele vai assinar a Obra Prima.

Paz & Bem!

B.

.

Uma breve oração...

2007-06-24T20:53:00.000-07:00

.

Amado, meu Pai Amado...

É noite. Recolho o cansaço do dia e te convido pra dormir comigo, Trindade Santa. Se não quiser dormir, vela o meu sono.

Obrigado por mais um dia. Por existir debaixo e na tua Santa Presença.

Guarda os meus amados. E os que não são também.

Seu filhote,

B.

.

2007-06-23T19:34:00.000-07:00

Sílabas

Taizé: duas sílabas muito curtas, quase secas, que se tocam por um instante. Como uma pontuação sonora. Um nome para condensar o essencial, para expressar o indizível. Taizé para estar em silêncio e Taizé para ser falado! Taizé para vir, por milhares, dezenas de milhares, centenas de milhares, há quase dois terços de século. Taizé para partir, cheios de algo invisível. Taizé para as gerações. Longe de Taizé fica algo de Taizé naqueles que alguma vez lá passaram. Momentos de luz; silêncios dos quais nos pensávamos incapazes; traços de amizades anónimas; olhares que diríamos serem quase demasiado brilhantes para serem humanos; rostos incontáveis, frequentemente jovens; também remorsos por termos tanto e tantas vezes negligenciarmos o sentido da vida. Traços dos outros e de si mesmo. Temos todos algo de Taizé no fundo coração. Temos todos, nos tortuosos registos das nossas memórias, etapas feitas em Taizé, em diferentes datas que se sobrepõem nas recordações. Caminhos sinuosos da bonita Borgonha, luz dourada das colinas no fim do Verão, quando a natureza aspira às chuvas que tardam a chegar, casas de pedra que diríamos estarem aqui desde a eternidade; sinos que, longe de romperem o silêncio, o sublinham enfaticamente. Acolhimento, serviço, cânticos conhecidos e reconhecidos, ícones, a paz colorida da igreja da Reconciliação. Quem passou um dia por Taizé diz sempre que tem que voltar. E quem diz isso e não o faz sabe, sem nunca o esquecer, que Taizé está ali, longe das grandes euforias do tempo, disponível, como se estivesse de serviço aqui na terra. Lanterna perpétua no oceano de uma humanidade agitada e perturbadora. Vigilante na noite das actualidades e das tragédias colectivas ou pessoais. Stress, ambições, disputas, batalhas por isto e por aquilo, obsessões pelo dinheiro e pelo poder, emoções ao acaso, apegos oscilantes, vacuidade das modas e das futilidades da tagarelice mediática: tudo o que acontece longe de Taizé, tudo o que fervilha ruidosamente e faz furor longe desta colina que se tornou sagrada, anula-se aqui. Reconciliação? Sim, mas antes de tudo reconciliação consigo mesmo. Em todo o caso, com essa parte de si que, oportunamente, quando as tempestades ameaçam as vidas, nos diz: basta, agora precisas de um pouco de silêncio! Escuta o que te fala no silêncio. Escuta quem te fala.

/ Bruno Frapat /

Extraído do orkut. Perfil de uma desconhecida.

Uma viagem na madrugada....

2007-01-15T20:39:00.000-08:00

Uma viagem.

Quem lê, entenda.

Beijo, beijo,

Sentia o corpo. Os ossos latejando indo de encontro à alma, sêca, famélica e brutalizada.

Final da tarde. Recolhia o cansaço do dia. Alegrias, frustrações e outros sentimentos não-definidos foram jogados junto ao corpo exausto debaixo das cobertas.

Era um daqueles que rejeitava o Mundo e, talvez por consequência, o Mundo o rejeitava. Não compreendia essa engrenagem que o sistema impõe. Roupas da marca, kit eletrônico (ter o melhor computador, o celular da moda...), isso, pensava, até era fácil...não se preocupava com essas infelicidades humanas. Olhava para si e percebia que muitas mudanças só podiam se elas, como vulcão, explodissem do íntimo. A oportunidade de ser colocado pelo lado avesso, de carregar a cruz - talvez seja a tentaviva de ser autêntico, mesmo com o incômodo dos outros - e assim, carregou em seus sonhos as ansiedades do coração.

Outro dia, levantou-se, descansado. Alongou os frágeis músculos, foi até a cozinha, e na geladeira, pegou a caixa de leite e em gargalos sôfregos, bebeu o líquido.

Olhou sua mala de trabalho. Ligou a TV. Zapeou alguns programas, desligou. Deitou no sofá, olhou para o alto. Levantou, pôs as mãos na cabeça. Respirou fundo e exclamou:

- Maldição!

Percebia que seu emprego era o mais rejeitado, consagrado por pouquíssimos. Maldito e Divino. Trazia a Alegria e assim era Maldito e mal-dito por todos. Transmitia Graça e sabe-se lá o porquê, muitos julgavam que era vagabundo, o importunavam, perguntando se ele não sabia fazer outra coisa.

E não sabia mesmo.

Saiu andando do seu trailer e foi para uma praça desconhecida.

Gostava de ficar horas, parado, sentado nas praças e pelos botecos das cidades por onde passava e observar - de formar mais profunda - os seres humanos. Espiar os casais namorando, a mãe andando - ou brigando - com os filhos, as palavras absurdas ditas pelos profetas/excluídos das praças - os mendigos - e assim, percebia como o Homem arquitetava o seu meio, que ele era o arquiteto do momento. Se desejasse, podia provocar mal-estar quando parasse, olhando nos olhos de um trausente e dizia:

- Seu paralelepípedo fora do trono!

E era o que fazia. Gostava de perceber o estranhamento das pessoas. Outrora, não dizia frases ilógicas. Apenas chegava perto das pessoas e implorava:

- Me dá um abraço? Vamos, me dá um abraço.

Poucos cediam. Muitos rejeitavam.

- Olha só, - falou - se as pessoas não sabem mais oferecer os braços, imagine o coração. E assim voltava para o seu banco.

Duas e meia da tarde. Precisava trabalhar. Andou vagamente e sentiu um cheiro conhecido, mas não tão acolhedor. Cachaça. Deu dois passos, parou. mais alguns passos, deu meia volta. chegou ao balcão e pediu ao desconhecido:

- Uma dose, por favor.

O desconhecido, de forma hostil, colocou o copo, deixou cair um pouco de pinga na mesa, resmungou umas palavras e saiu. Pegou o copo e bebeu, sôfrego, como o leite.

Voltou ao trailer, pegou a mala de trabalho. Chegou ao camarim.

Louco ou palhaço?

Artista ou Demente?

Ambos, Ambos.

Porém, ele não sabe de nada.

Simone Weil...

2007-01-15T20:34:00.000-08:00

Amigos, aqui deixo um texto que me tocou demais no dia de hoje.

Lindo, Lindo.

Paz & Bem!

Não consigo ainda deixar de me perguntar se nestes dias em que tão vasta proporção da humanidade está mergulhada no materialismo, Deus não deseja que haja homens e mulheres que entregaram-se a ele e a Cristo e permanecem apesar disso fora da igreja.

De qualquer modo, quando penso no ato pelo qual eu entraria na igreja como algo concreto, que pode acontecer num futuro próximo, nada me dá mais dor do que a idéia de separar-me da imensa e desafortunada multidão de descrentes. Tenho a necessidade essencial, creio que pode-se dizer a vocação, de andar entre homens de todas as classes e feições, misturando-me a eles e compartilhando de sua vida e perspectiva na proporção que a consciência permite, mesclando-me à multidão e desaparecendo no meio dela, para que eles se mostrem a mim como são, removendo todos os seus disfarces diante de mim. Isso porque desejo conhecê-los de modo a amá-los como são. Pois se eu não amá-los como são, não será a eles que estarei amando, e meu amor será irreal.

Simone Weil, em carta de 19 de janeiro de 1942 ao padre Perrin

Homilia do Bento XVI...

2006-12-28T14:21:00.000-08:00

.

Um texto que me tocou ao coração!

Abraço Fraterno,

Paz & Bem!

B!

.

MISSA DA MEIA NOITE

SOLENIDADE DO NATAL DO SENHOR

HOMILIA DO SANTO PADRE BENTO XVI

Basílica Vaticana

Domingo, 24 de Dezembro de 2006

.

Amados irmãos e irmãs!

Acabamos de ouvir no Evangelho a palavra que os Anjos, na Noite santa, disseram aos pastores e que agora a Igreja grita para nós: «Nasceu-vos hoje, na cidade de David, um Salvador, que é o Messias Senhor. Isto vos servirá de sinal: achareis um Menino envolto em panos e deitado numa manjedoura» (Lc 2,11ss). Nada de maravilhoso, nada de extraordinário, nada de magnífico é dado como sinal aos pastores. Verão só um menino envolto em panos que, como todos os meninos, precisa dos cuidados maternos; um menino que nasceu num estábulo e, por isso, não está deitado num berço, mas numa manjedoura. O sinal de Deus é o menino carente de ajuda e pobre. Os pastores, somente com o coração, poderão ver que neste menino tornou-se realidade a promessa do profeta Isaías, que escutamos na primeira leitura: «Um Menino nasceu para nós, um filho nos foi concedido. Tem o poder sobre os ombros» (Is 9,5). A nós também não e nos dado um sinal distinto. O anjo de Deus, mediante a mensagem do Evangelho, nos convida também a encaminhar-nos com o coração para ver o menino que jaz na manjedoura.

O sinal de Deus é a simplicidade. O sinal de Deus é o menino. O sinal de Deus é que Ele faz-se pequeno por nós. Este é o seu modo de reinar. Ele não vem com poder e grandiosidades externas. Ele vem como menino - inerme e necessitado da nossa ajuda. Não nos quer dominar com a força. Tira-nos o medo da sua grandeza. Ele pede o nosso amor: por isto faz-se menino. Nada mais quer de nós senão o nosso amor, mediante o qual aprendemos espontaneamente a entrar nos seus sentimentos, no seu pensamento e na sua vontade - aprendemos a viver com Ele e a praticar com Ele a humildade da renúncia que faz parte da essência do amor. Deus fez-se pequeno a fim de que nós pudéssemos compreendê-Lo, acolhê-Lo, amá-Lo. Os Padres da Igreja, na sua tradução grega do Antigo Testamento, encontravam uma palavra do profeta Isaías que Paulo também cita para mostrar como os novos caminhos de Deus já fossem anunciados no Antigo Testamento. Assim se lia: «Deus tornou breve a sua Palavra, Ele abreviou-a» (Is 10,23; Rom 9,28). Os Padres interpretavam num duplo sentido. O mesmo Filho é a Palavra, o Logos; a Palavra eterna fez-se pequena - tão pequena a ponto de caber numa manjedoura. Fez-se menino, para que a Palavra possa ser compreendida por nós. Assim, Deus nos ensina a amar os pequeninos. Assim nos ensina a amar os frágeis. Deste modo, nos ensina a respeitar as crianças. O menino de Belém dirige o nosso olhar a todas as crianças que sofrem e são abusadas no mundo, os nascidos como não nascidos. Dirige-o a crianças que, como soldados, são introduzidas num mundo de violência; a crianças que são obrigadas a mendigar; a crianças que sofrem a miséria e a fome; a crianças que não experimentam sequer amor. Nelas todas é o menino de Belém que nos interpela; interpela-nos o Deus que se fez pequeno. Rezemos nesta noite, para que o esplendor do amor de Deus acaricie todos estas crianças, e peçamos-lhe que nos ajude a fazer o que podamos para que seja respeitada a dignidade das crianças; para que desponte a luz do amor da qual mais precisa o homem, e não das coisas materiais necessárias para viver.

Com isto chegamos ao segundo significado que os Padres encontraram na frase: «Ele abreviou-a». A Palavra que Deus nos comunica nos livros da Sagrada Escritura, ao longo dos tempos, tornou-se extensa. Extensa e complicada não só para as pessoas simples e analfabetas, mas inclusive muito mais para os entendidos de Sagrada Escritura, para os doutos que, claramente, perdiam-se nas particularidades e nos respectivos problemas, sem quase conseguir mais encontrar uma visão de conjunto. Jesus «abreviou» a Palavra - fez-nos rever a sua mais profunda simplicidade e unidade. Tudo aquilo que nos ensina a Lei e os profetas está resumido - Ele diz - na palavra: «Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua mente [...] Amarás a teu próximo como a ti mesmo» (Mt 22,37-40). Está tudo aí - toda a fé se resolve neste único ato de amor que abraça Deus e os homens. Logo a seguir, porém, surgem as perguntas: como podemos amar Deus com toda a nossa mente, se nos custa encontrá-lo com a nossa capacidade metal? Como amá-Lo com todo o nosso coração e a nossa alma, se este coração consegue entrevê-Lo só de longe e contempla tantas coisas contraditórias no mundo que velam o seu rosto diante de nós? Neste ponto se encontram os dois modos com os quais Deus «abreviou» a sua Palavra. Ele não está mais longe. Não é mais desconhecido. Não é inalcançável para o nosso coração. Fez-se menino por nós e, com isto, dissolveu toda ambigüidade. Fez-se o nosso próximo, restabelecendo também deste modo a imagem do homem que, com freqüência, se nos revela tão pouco amável. Deus, por nós, fez-se dom. Doou-se a si próprio. Perde tempo conosco. Ele, o Eterno que supera o tempo, assumiu o tempo, atraiu a si próprio para o alto o nosso tempo. O Natal veio a ser a festa dos dons para imitar Deus que por nós doou-se a si próprio. Deixemos que o nosso coração, a nossa alma e a nossa mente fiquem tocados por este fato! Entre os inúmeros dons que compramos e recebemos não esqueçamos o verdadeiro dom: de doarmos-nos mutuamente algo de nós próprios! De doarmos-nos mutuamente o nosso tempo. De abrir o nosso tempo para Deus. Assim desvanece-se a agitação. Deste modo brota a alegria, assim se cria a festa. E lembremos nos banquetes festivos destes dias a palavra do Senhor: «Quando deres um banquete, não convides os que, por sua vez, vão retribuir-te, mas convida os que não são convidados por ninguém e não poderão convidar-te» (cf. Lc 14,12-14). Isto também significa precisamente: Quando deres um presente de Natal não o faças só aos que, por sua vez, te fazem presentes, mas fá-lo aos que não o recebem de ninguém e que nada podem retribuir-te. Assim mesmo fez o Senhor: Ele nos convida ao seu banquete de bodas que não podemos retribuir, que só podemos receber com alegria. Imitemos-lo! Amemos a Deus e, por Ele, também ao homem, para depois redescobrir a Deus, a partir dos homens, de um novo modo!

Surge, enfim, ainda um terceiro significado da afirmação sobre a Palavra feita «breve» e «pequena». Aos pastores foi dito que teriam encontrado o menino numa manjedoura para animais, que eram os verdadeiros habitantes do estábulo. Lendo Isaías (1,3) os Padres deduziram que junto à manjedoura de Belém estavam um boi e um asno. Interpretaram assim o texto no sentido de que haveria um símbolo dos judeus e dos pagãos - portanto, de toda a humanidade - que, uns e outros, necessitam, ao seu modo, de um salvador: daquele Deus que se fez menino. O homem, para viver, precisa de pão, do fruto da terra e do seu trabalho. Mas não vive só de pão. Precisa de alimento para a sua alma: precisa de um sentido que encha a sua vida. Por isto, segundo os Padres, a manjedoura dos animais veio a ser o símbolo do altar, sobre o qual jaz o Pão que é o mesmo Cristo: o verdadeiro alimento para os nossos corações. Uma vez mais vemos como Ele se fez pequeno: na humilde aparência da hóstia, de um pedacinho de pão, Ele se nos doa si próprio.

De tudo isto nos diz o sinal que foi dado aos pastores e que nos vem dado: o menino nos foi dado; o menino no qual Deus se fez pequeno por nós. Rezemos ao Senhor para que nos dê a graça de ver nesta noite o presépio com a simplicidade dos pastores, para receber assim a alegria com a qual eles voltam para casa (cf. Lc 2,20). Peçamos que nos dê a humildade e a fé com a qual São José contemplou o menino que Maria tinha concebido pelo Espírito Santo. Peçamos que nos ajude a vê-Lo com aquele amor com que Maria o contemplava. E, assim, peçamos por que a luz que viram os pastores, também nos ilumine e que se cumpra em todo o mundo aquilo que os anjos cantaram naquela noite: «Glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens por Ele amados». Amém.

Entre Pequeninos e Errantes...

2006-12-20T11:52:00.000-08:00

Amados e Queridos, Conhecidos e Desalmados,

O silêncio foi por um tempo. Aqui volto com alguns textos.

Ontem eu tive uma celebração com sentido. Fez bem à alma. Celebramos com o Cristo e para o Cristo numa grupo lá da nossa comunidade. Fez um baita bem!

Aqui mando um texto, tecido há alguns dias na alma, agora em letras.

Que o Natal não seja apenas feliz, mas também com sentido!

Feliz Natal com o Aniversariante!

Paz & Bem!

In Christie,

Entre pequeninos e errantes

(Bruno de Assis)

E eis que a estrela que tinham visto no céu surgir ia à frente deles até que parou sobre o lugar onde se encontrava o menino. Eles, revendo a estrela, alegraram-se imensamente. Ao entrar em casa, viram o menino com Maria, sua mãe, e, prostando-se, o adoraram. (Mateus 2: 9 à 11)

Estamos no Advento.

É o Advento de um Aniversário.

Do Aniversário do Deus-Homem, do Homem-Deus, que na sua Infinita Onipotência enfraquece-se, e numa transparência moldada em carne e osso, se fragiliza num bebê e habita entre nós.

Emanuel, o Deus conosco.

O Eterno se limita ao Tempo, O Amor mostra Seu rosto, pele, corpo, gesticulado nos movimentos infantes, amaparado e abandonado no colo de sua mãe, Maria.

Os Magos, esses caros desconhecidos, oriundos de algum ponto do Oriente, pessoas fora dos padrões da época, numa aguçada e íntima intuição, seguiram essa Estrela até o Encontro de um infante, uma criança. E lá, ofereceram presentes. O Pequenino acolhido e adorado não pelos "seus" e sim, por desconhecidos, errantes e pagãos.

O berço do infante é uma manjedoura. Não muito diferente do nosso coração.

Existencialmente, somos esses peregrinos, que buscam um sentido, nessa Noite Escura da Alma, no vislumbre de uma Luz, uma Estrela e não apenas nos guie para um lugar, mas que haja o encontro com Alguém, que não sabemos discernir Quem seja realmente, os nossos sentidos tornam-se confusos, e contínuo é o anseio do Encontro.

Pra outros, alvitam-se alguns sentimentos - somam-se também os ressentimentos - nostálgicos que se instalam n'alma, percebemos as dobras de amarguras nos porôes da alma, e pesamos na balança da consciência nossas ações, reações, construções e desconstruções que tecemos em nossos dias.

Na frieza dos últimos tempos, emplaca-se um consumismo desordenado e esquecemos do Aniversariante. Se somos cristãos, porquê enchemos os olhos - e o estômago - com a gula excessiva, um consumismo desenfreado, troca de presentes - e não de afetividades - e não balbuciamos uma breve oração, sincera pro Aniversariante?

Que nesse Natal, sejamos como esses magos-desconhecidos.

Subversivos.

Dobremos o nosso joelho - e o coração - numa oração sincera.

Ao invés de presentes, presença.

Fujamos das celebrações sem sentido, celebremos com o Aniversariante! E façamos do Natal, todos os dias do ano, quando o Cristo nos surpreender através do pequenino que está fragilizado pela fome, encarcerado - esse Deus-Homem foi morto ao lado de dois ladrões - , do deprimido, do forasteiro e busquemos discernir as diversas formas de como Ele se apresenta aos nossos pobres sentidos.

Em tempos de tanta confusão. busquemos essa estrela íntima. É ela que nos leva ao Encontro com o Menino.

"O Christie Domine Jesus", aceita o nosso encontro contigo.

Amém!

Entre fechaduras e rinocerontes...< Frei Betto >

2006-10-19T19:42:00.000-07:00

.

Queridos, Amados, Amigos, Inimigos...

Hoje, apreensivo aqui emcasa com "mil coisas que povoam - e poluem - a mente e meus afazeres", me senti visitado por Deus nesse texto. Partilho ele com vocês. Partilho como pão. Texto que tem sabor. Alimenta, nutre a alma. Vida!

Qualquer tempo vazio, visitem essa "casa de letras": www.letrasnoturnas.blogspot.com

Abraço Fraterno, de Rinoceronte,

B!

.

.

Entre fechaduras e rinocerontes

<>

.

Há em mim uma legião de auroras. Nem sei como numa alma tão conturbada pode florescer essa luminescência que cega os olhos do espírito. Talvez seja isso a noite escura cantada pelos místicos. Talvez seja a perfeição do olhar. É como estar sedento frente ao mar. água, muita água, e no entando dela não se pode beber. Só contemplar a pele ondulosa do planeta, essa voracidade oceânica que devora todos os meus sonhos.

Por mais que eu resista, o aluvião me corrói por dentro. Ás vezes tenho ganas de descrer de todas as auroras ou acreditar que não passam de fogo-fátuo em meu oblíquo horizonte. Oh sofreguidão! O mundo lá fora engrenado em suas cobiças, essa luta insana pela sobrevivência animal e eu aqui, no aparetamento 704 do Hotel Donatello, em Modena, em pleno abril chuvoso, tentando me abrigar do frio que faz dentro de mim.

É isso, não consigo ver o que os outros enxergam, não consigo rir do que os outros acham graça, não consigo deixar de ser eu mesmo, desconfiado, taciturno, porque são muitas as minhas cismas. Por exemplo, coleciono fechaduras e fotos de rinocerontes. Fechaduras, é óbvio, servem para fechar, porque o ser humano não suporta a transparência. Precisa sempre se cobrir: de pêlo, máscaras, teto, muro, porque a nudez é uma arte que exige talento. Ainda que um homem e uma mulher estejam sem roupas, trancados num quarto, entregues às infinitas possibilidades do jogo erótico, não significa que estejam nus. Estão despidos. Nudez é outra coisa. É enfiar a faca até o cabo, arrebatar a lua com as mãos, destampar todos os recônditos da alma, os mais obscuros e ínfimos. Se nem sauportamos ficar nus diante de nós mesmos, quanto mais diante dos outros! Por isso as fechaduras deveriam estar de língua recolhida, mas quase sempre elas se projetam nos interditando.

Por que fotos de rinocerontes? Faz tempo que sonhei que eu era um rinoceronte, daqueles enormes que pesam toneladas. Locomovia-me com muita dificuldade, o que exigia paciência de todos à minha volta. Ao atravessar uma rua, eu me encontrava a meio caminho quando o sinal abria, irritando os motoristas: no cinema, precisava ocupar meia fila de cadeiras; no restaurante, comia metade do bufê.

Gosto das esferas elegíacas. Da arte que não exprime lamento, dos primitivistas que ponteiam suas telas com o talento que supera todas as formalidades acadêmicas. Sou por eflorescências. Quase toda semana irrompem em mim vulcânicas primaveras. São flores de fogo. Procuro fixá-las em retábulos e, no exercício de iluminuras, copiá-las em pergaminhos. Porque só flores e borboletas superam as obras-primas da arte universal. Mas não sou dado a caçar borboletas.

Não me agradam as idéias ajezadas. Prefiro-as despojadas, diretas, translúcidas. Há dias em que me recoljho à biblioteca do mosteiro em que vivo e passo horas comtemplando iluminuras em manuscritos antigos.

Eis que me apareceu um sonhos um homem cujos sapatos tinham bicos finos e longos; na cintura, profusão de laços; as mangas era tufadas como balões e os punhos de renda. Ele estava de pé num salão fechado por cortinas de cores brilhantes, pontilhadas de estrelas de ouro entre espaços vazios cheios de sóis. Em volta capitéis e um pesado brasonário. E ele sabia que a ataraxia é uma propriedade das mais belas esculturas.

Súbito ele começou a dançar em movimentos suaves. Não havia música, apenas uma orquestra invisível de rinocerontes imensos e diminutos, gordos e delgados, altos e baixos, pesados e lépidos. Todos traziam fechaduras em suas patas arredondadas e ao abrí-las e fechá-las imprimiam um ritomo que conduzia o dançarino. Acordado do outro lado do sonho, fiquei a me perguntar se tamanha ilogicidade que preside as emanações do inconsciente não seria a verdadeira lógica que a razão teme e repudia.

Só então compreendi por que René Descartes foi encontrrado morto na Biblioteca Nacional, em Buenos aires. Uma fina espátula prateada atravessava-lhe o coração. Suspeita-se que o assassino chamase Jorge Luis Borges, mais conhecido pela alcunha de "El Brujo".

Vidas Roubadas - Luiz Mendes....

2006-10-17T10:33:00.000-07:00

.

Vidas roubadas

Chocado, Luiz Mendes entre a banalidade da vida e da morte numa cidade como São Paulo

.

Numa dessas tardes em que o sol, cansado de pintar os telhados de amarelo, se infiltra por entre os edifícios, esparramando sua luminosidade irregular pelas calçadas, eu costurava o tempo com assobios ao vento. Estava subindo a rua Teodoro Sampaio, para encontrar dois cineastas que queriam comprar os direitos de filmagem dos meus livros. Estava cheio de grilos quanto ao contrato. Não sabia em quais bases acertar a venda.

De repente, não mais que de repente, como diria o poeta, fui parado pelo choque. A vida, como sempre, atrasada em encontros vazios, chegava com passos de culpa. Cheiro de pólvora queimava as narinas acidamente. No chão, um jovem baleado. Seu sangue escorria por baixo de seu corpo. Policiais o rodeavam, de armas embaladas nas mãos, como se fosse possível reação da vítima, talvez já morta.

Pessoas se aglomeravam ao redor, ansiosas. Não entendo bem essa necessidade de ver a desgraça alheia. O comentário é que ali jazia um bandido. Acontecera um assalto. A polícia interveio. Tiroteio. Aquele jovem restava ali ferido ou morto. Alguns diziam que deviam matá-lo de uma vez. Pelo menos não daria trabalho para o governo.

Fiquei olhando, ouvindo, e uma profunda compaixão me acometeu. Vítimas da violência, essa praga a flagelar o homem desde a pré-história. O jovem, vivo ou morto, aguarda a ambulância. Os policiais, em sua triste e miserável profissão de proteger, prender, ou matar; ali salivando, excitados e com sangue nos olhos. O povo sedento de sangue e emoções violentas por conta da rotina de suas vidas vazias. Eu, ali pregado ao chão, sem conseguir me afastar daquela desgraça toda.

Às vezes, o gozo da liberdade, após tantos anos na prisão, como tem sido meu caso, é o mesmo que uma pessoa que sabe que vai morrer. A vida assume uma gravidade que pulsa envolta em escuro e fumaça. Tudo fica elástico como sustenidos e plástico como bemóis. Corpúsculos, neutrinos e fotons ficam como ventos desorientados a voar borboletas.

Os nós da ignorância parecem ser aos poucos desatados. O sofrimento humano fica próximo, cada vez mais próximo. Tudo brilha como relâmpago. As cores, de tão vivas, explodem e dominam os olhos a ponto de não conseguir fechá-los. Toda palavra atravessa e trava na garganta. Às vezes, como nesse pequeno grande encontro com a morte, mais uma vez, sou apenas um homem que quer chorar, sem soluções.

Sempre desejei viver na ponta da existência. Busquei desenvolver um sentir central das coisas e, nessas ocasiões, vejo o tempo escapulir de mim. Ruídos inaudíveis me remetem ao impensável. Nós somos assim, toda vida é continente que se perde em horizontes e ilhas.

Continuei andando, agora solidamente, perdendo-me entre vitrines e carros que quase me atropelavam. Como é dolorido tudo isso! Tudo deixa de acontecer lá fora e parece que é dentro de mim que acontece. Sobreviverá o jovem ferido? Já não estará morto? A multidão conseguirá ultrapassar a curiosidade mórbida e chegar à sensibilidade? E eu, quando deixarei de pensar, imaginar e passarei a viver? E o que importa?

Bem-me quer ou mal-me-quer?

2006-10-09T20:23:00.000-07:00

.

Bem-me quer ou mal-me-quer?

(Bruno de Assis)

.

A Amizade, que é essa busca - e um possível encontro - de unidade com o outro, traça-se na linha tênue das relações cotidianas. Nietzsche, em "Assim falou Zaratustra", em um dos seus aforismos, dizia, "A nossa fé nos outros revela aquilo que desejaríamos acreditar em nós mesmos. O nosso anseio por um amigo é nosso delator". A amizade agregada - não todas as vezes - com uma dádiva misteriosa, incogniscível, que é o Amor. Em diversas perspectivas relacionais, há os amigos, que se unem por uma empatia de desejos, gostos, trabalho...mas não há amor. Porém, onde há Amor há amizade. Amizade profunda, profícua. Há amigos mais "chegados" que o irmão de sangue ou de vida fraterna.

A amizade reflete esse desejo de unidade com o outro, esse íntimo e escondido anseio por complementaridade. Diferente das relações políticas - melhor, politiqueiras - nas quais a troca de favores, influências e articulações prevalecem sobre os graus de amizade, confiança, lealdade, unidade de afetos que são demonstrados na amizade pura. Sem trocas, apenas na livre doação de si para a gratuita dádiva de estar com o outro.

Agostinho de Hipona, traça a seguinte reflexão "Nós amamos o amor, mas não sabemos amar". E isso indica que na amizade há o risco do erro. - tanto o nosso como do outro - e somada a nossa patética tentativa de projetar o amor que sentimos pelo outro. No grego, há o termo "Phylia" que focaliza o amor no sentido fraterno, da amizade e não como traçado no Ocidente, onde o Amor é um termo abstrato, imanente, ausente de sentido e significado nunca encarnado. E quando "encarna-se" há sempre um teor sexual.

Na peça "Entre Quatro Paredes" do filósofo e dramaturgo Jean Paul Sartre , através um dos personagens que expõe "O inferno são os outros", ali era profetizado o mal-estar que também é gerado no encontro com o outro. Percebemos isso frequentemente na vida em sociedade na qual a relção do humano foi trocada pelo objeto.

Hoje, os apartamentos são arquipélagos de solidões.

Poucos são os que rompem a fronteira dessas "ilhas" e simples como pombas, porém, prudente como as serpentes, promovem a dáviva - e o raro - encontro com o outro, apenas devendar e saber quem é - de verdade - o outro. Percebemos, que boa parte das relações são diabólicas. Diabo, vem do grego "diabolos", que significa divisor, des-união. E isso é ótimo para o "deus mercado", arquitetado e comandado pelo "Capetalismo". Frustrado, o homem busca a unidade em um objeto inanimado, como o carro, rádio, "zapelar" diante da TV....e o vazio é dilatado. Lembrando que o Vazio sempre retorna. Com mais intensidade.

Tomás de Aquino, dominicano do século XIII, dizia que quando se silencia, - o que é totalmente fora dos padrões contemporâneos - o homem pára para estar consigo mesmo, ele pode "encontrar um outro que conhece a mim, mais do que eu conhço a mim mesmo, e no entanto, Ele revela a minha verdadeira identidade". Assim, em Unidade, o Homem encontra-se em aberto a encontros saudáveis, sem barganhas, politicagens e disposto a oferecer ao outro o que há melhor em si.

Paz & Bem!

Vazio, Nada & Idéias Perdidas....

2006-10-05T18:43:00.001-07:00

Vazio, Nada & Idéias Perdidas....

(Bruno de Assis)

Uma breve reflexão numa tarde de Quinta Feira,

Abraços,

"Será como o faminto que sonha que está a comer, mas, acordando, sente a alma vazia;

ou como o sequioso queestá a beber, ainda desfalecido se acha, e sua alma com sede."

(Profeta Isaías)

Vazio. Seres Vazios. Somos assim.

Somos de uma geração que foge do Vazio. Somos de uma geração que foge do desconforto. Somos de uma geração que dentro do reduto religioso, afirma, "Se você sente um Vazio, aceite a Jesus no seu coração, que Deus preencherá esse Vazio."

Pausa pra algo mais pessoal.

Não somente aceitei, muito além disso, tenho um Eterno Caso de Amor com a Trindade.

O tempo passou. Parece que a "equação" tornou-se obsoleta. Antiquada. Incompactuada.

Do nada, o Vazio retornou. Intenso. Abismal. Buraco-Negro na Alma.

Os mais conservadores e fundamentalistas alegam que, se estamos assim, expressam: "estás desviado dos caminhos do Senhor". Outros, expoem através do olhar o não-saber - logo, o vazio - de lidar com a situação. Mandaram procurar um psícólogo ou conversar com o pastor, padre ou amigo íntimo.

Creio que quando há a dádiva do encontro consciente com Deus, (pois muitos tem o encontro, só ainda não caiu a ficha!), percebemos que há um teor mais profundo do Vazio Existencial que é preenchido. Essa consciência de um Deus abraça, aninha, acolhe, aconselha e preenche um ambiente bem profundo da nossa alma, há um teor tranquilizador. Isso é verdade e perceptível quando essa Graça é encarnada no cotidiano.

Mas, nós, seres humanos, somos esse Universo-em-si-mesmo, que nas milhares constelações distribuídas nas galáxias do nosso espírito, distribuem-se também zilhares de buracos-negros nas regiões inconfessas da nossa alma. Regiões que há porções do Vazio. Vazio de Amor, de conhecimento, de amizades...Vazio tão grande que até a Luz é desviada pra esse ambiente tão obscurecido.

O Vazio não é um mal-em-si. Creio que ela é parte do gênero humano, como salienta Simone Weil, "Aceitar uma Vazio em si mesmo é sobrenatural. Onde encontrar a energia para uma ato sem contrapartida? A energia deve vir de outra parte. Porém, é preciso
primeiro um rompimento, algo de desesperado, é preciso que um vazio se produza. Vazio: Noite Escura."

Diante do Vazio, do Nada, posso ter duas direções;

A primeira - que é a mais frequente - é a de preencher o Vazio de forma superficial, Projetando o ser numa falsa imagem ou inflacionar o Ego pra não mostrar as securas da nossa alma. Ou mesmo entrar num processo ultra-egocêntrico, tornando todas as coisas e pessoas num fim-em-si-mesmo. Como as "ficadas", onde o companheiro é um objeto, fruto dos meus desejos egoístas e não alguém em que me preocupo e partilho conversas, brigas e até o prazer. Há outros que diante do mal-estar que o Vazio provoca em muitos momentos, emulam esse estado de espírito em suas relações...

A Segunda, que segue-se numa linha muito tênue, podemos buscar unidade diante do Vazio. É encontro com a nossa humanidade através da oração, do silêncio e da Solitude. É partilhar o Amor no e com o Outro, numa troca saudável, sem "roubar" ou "sugar" - seja o físico e a energia - do outro. É a bondade, que não se transmuta em ação que aguarda um futuro retorno. É domínio próprio, procurando não transmitir o germe da maldade e da auto-destruição que macula as nossas ações e escolhas.

Essa é uma breve reflexão.

Paz & Bem!

Hans Urs Von Balthasar...

2006-09-24T13:35:00.000-07:00

.

Queridos Amigos, Estranhos, Normais e Jupterianos...

Oi?! Felizes?!

(essa copiei do meu eterno professor de literatura, Charles Borges Casemiro.)

Tô me encantando com algumas leituras que tenho feito. Dentre elas, um baita teólogo chamado Hans Urs Von Balthasar...

Começando e ler um livro dele, chamado "O Cristão e a Angústia" (Editora Novo Século), olha com o que me deparei:

.

"Tudo o que é humano é argila nas mãos do Criador e Redentor".

(Hans Urs Von Balthasar)

.

Vale a pena a gente refletir nessa pequenina frase.

Deus não nos molda pra sermos seres "pedrados", fixos...e sim, numa frequente renovação de consciência e de compreensão, seja do mundo, de si mesmo e principalmente dEle.

Paz & Bem!

B!

.

2006-09-17T20:36:00.000-07:00

Amados, Queridos, Desconhecidos e Desajeitados...

Estava aqui, pra dormir. Então, pro sono vir mais rápido, me entreguei à algumas leituras e orações pra passar o tempo, colocar a consciência diante do Pai, meditar sobre as minhas misérias e a também meditar - procurando encarnar... - a Graça que abraça esses pedaços de barros, imprefeitos, disformes pela Queda, que somos nós....Até o momento que lendo um dos seus poemas, fui visitado pelo Sagrado. Deus mais uma vez me mostra como Ele anseia que a nossa relação seje com Ele...

Aqui partilho com vocês....pois "A Glória de Deus é Compartilhar"...

Paz & Bem!

B!

.

Sobre Aquelas Palavras:
"Dilectus Meus Mihi"(Teresa de Ávila)

.

Entreguei-me toda, e asim

Os corações se hão trocado:
Meu Amado é para mim,
E eu sou para meu Amado.

Quando o doce Caçador,
Me atingiu com sua seta,
Nos meigos braços do Amor,
Minh'alma aninhou-se, quieta.
E a vida em outra, seleta,
Totalmente se há trocado:
Meu Amado é para mim,
E eu sou para meu Amado.

Era aquela seta eleita
Ervada em sucos de amor,
E minha alma ficou feita
Uma com o seu Criador.
Já não quero eu outro amor,
Que a Deus me tenho entregado:
Meu Amado é para mim
E eu sou para meu Amado.

.

Onde é que te escondeste?

2006-08-31T14:35:00.000-07:00

Aqui posto um breve texto de um dos homens que sou mais apaixonado nesse Universo.

São João da Cruz. Homem de profunda intimidade com Deus. Que não teve medo de enfrentar suas Noites Escuras. Culto. Não é qualquer um compreende suas prunidades em seus escritos. Pois não é algo que é desfrutado pela razão, e sim encarnado na viva relaão íntima com o Amado.

Desfrute e Viva intensamente o texto.

Sem mais,

Onde é que te escondeste?

Como se dissera: Ó Verbo, meu Esposo, mostra-me o lugar onde estás escondido. Nisto lhe pede a manifestação de sua divina essência, porque o lugar onde está escondido o Filho de Deus é, conforme a palavra de São João, o seio do Pai (Jo 1,18), que é a essência divina, a qual está alheia a todo olhar mortal, e escondida a todo humano entendimento. Por este motivo, Isaías, falando a Deus, exclamou: “Verdadeiramente és Deus escondido” (Is 45,15).

Daqui podemos concluir que as maiores comunicações, e as mais elevadas e sublimes notícias de Deus, que a alma possa ter nesta vida, nada disso é Deus em sua essência, nem tem a ver com ele, pois, na verdade, Deus permanece sempre escondido para a alma…

É conveniente, então, que ela o tenha sempre como escondido, e acima de todas essas grandezas e o busque sempre escondido, dizendo:

Onde é que te escondeste?

Porque nem a elevada comunicação de Deus, nem a sua presença sensível, é testemunho certo de sua presença, pela graça; nem tampouco a secura e carência de tudo isso é sinal de sua ausência na alma.

Saudades, Saudades, meu pedaço de mim...

2006-08-28T08:00:00.000-07:00

"Avisa-me, amado da minha alma, onde apascentas, onde descansa o rebanho ao meio-dia.

Para que eu não vagueie perdida entre os rebalhos dos teus companheiros." (Cântico dos Cânticos)

* * *

Oh, pedaço de mim

Oh, metade afastada de mim

Leva o teu olhar

Que a saudade é o pior tormento

É pior do que o esquecimento

É pior do que se entrevar

Oh, pedaço de mim

Oh, metade exilada de mim

Leva os teus sinais

Que a saudade dói como um barco

Que aos poucos descreve um arco

E evita atracar no cais

(Pedaço de Mim)
Chico Buarque

* * *

.

Pai presente, mas que minha pobre sensibilidade não O percebe, só padece de Amor...

Como é difícil suportar essa inércia existencial. Me encontro deslocado (oh! que novidade!), sem desejo de encontrar-me com os amigos, dificuldade em ler, iniciar qualquer trabalho, ofício....até essa dificuldade em orar mentalmente, de fixar a mente em Ti. Me sinto perdido em meus pensamentos, é como vaguear entre outros rebanhos e me perdendo naqueles em quem nunca vou encontrar o que busco em Ti.

Perdoa-me se a minha mente não consegue se concentrar na leitura dos Evangelhos e principalmente de encarná-los no cotidiano...

Oro, escrevo, pedindo encontro. Encontro contigo, meu Amado. Que a Tua presença esteja presente - sentida e percebida - na minha pobre percepção.

Oh, pedaço de mim

Oh, metade arrancada de mim

Leva o vulto teu

Que a saudade é o revés de um parto

A saudade é arrumar o quarto

Do filho que já morreu

Traga Luz. Ilumina os porões da Tua Morada e que a "Ruah", o teu Santo Espírito faça morada naqueles onde guardo, trago e amontôo minhas podridões, vergonhas, medos e tristezas inconfessas.

A minha Luz é a Tua escuridão.

A Tua Luz é minha escuridão.

Pois para Ti, trevas e Luz são a mesma coisa. E os meus vazios, esses hiatos e vácuos da alma, seja assoprados com o Teu Sopro, e que os demônios somado o meu ego caído sejam exorcizados e que deixem de buscar alguma Luz por si própria. Somente Jesus Cristo traga Luz, e Ele seja e esteja presente e sendo formado em meu frágil ser, preenchendo esse buracos negros.

Se esse vazio é um "lugar não-lugarizado" em meu ser, peço pra que esse não-ambiente seje o lugar que o Teu Espírito deseja formar o Cristo e que esse Jesus cresça e seja formado em meu ser. Se for assim, dilata, aumenta esse vazio e assim, transmuta na Morada da Trindade.

Oh, pedaço de mim

Oh, metade amputada de mim

Leva o que há de ti

Que a saudade dói latejada

É assim como uma fisgada

No membro que já perdi

Dá a graça de ter o Encontro.

Porque sem Ti, é Morte o que vivo.

perdoe-me os meus múltiplos pecados, perdoe-me. Que a sujidão das minhas ações e da minha consciência maculada sejam dissolvidos na Tua Graça.

Sua Amada, que caminha sozinha, errante, entre os campos a Busca do Amado,

Oh, pedaço de mim

Oh, metade adorada de mim

Leva os olhos meus

Que a saudade é o pior castigo

E eu não quero levar comigo

A mortalha do amor...

Sua, Sua, Sua Amada

Tu Não És Como O Tenho Imaginado (Thomas Merton)

2006-08-17T16:10:00.000-07:00

Queridos, Amados e até Desconhecidos,

Paz & Bem!

Eu estava ontem, aqui em casa e graças ao mano GB, descolei um molden! Aí, voltei - ainda timidamente - pro mundo da net.

Bom, Visitando o site do Jorge Camargo, eu ouvi um texto que ele declama do Thomas Merton. Manos, me desmontou! Foi uma visita de Jesus na minha vida! Como o Merton é sensível, que texto mais profundo e sincero. E a voz do Jorge com o fundo tocado interpretando Bach, pelo prórpio Jorge. Lindo demais!

Visitem o site: www.jorgecamargo.com.br

Aqui mando o arquivo e o texto, na íntegra!

Que Deus aninhe e agasalhe bastante a vida e o coração de vocês!

Paz & Bem!

Tu Não És Como O Tenho Imaginado
(Thomas Merton)

.

Senhor, é quase meia-noite e estou Te esperando na escuridão e no grande silêncio.

Lamento todos os meus pecados.

Não me deixe pedir mais do que ficar sentado na escuridão, sem acender alguma luz por conta própria, nem me abarrotar com os próprios pensamentos para preencher o vazio da noite na qual espero por Ti.

Deixa-me virar nada para a luz pálida e fraca dos sentidos, a fim de permanecer na doce escuridão da Fé pura.

Quanto ao mundo, deixa-me tornar-me para ele totalmente obscuro para sempre. Que eu possa, deste modo, por esta escuridão, chegar enfim à Tua claridade.

Que eu possa, depois de ter me tornado insignificante para o mundo, estender-me em direção aos sentidos infinitos, contidos em Tua paz e Tua glória.

Tua claridade é minha escuridão. Eu não conheço nada de Ti e por mim mesmo nem posso imaginar como fazer para Te conhecer.

Se eu te imaginar, estarei errado.

Se Te compreender, estarei enganado.

Se ficar consciente e certo que Te conheço, serei louco.

A escuridão me basta.

Santos Anseios - Oração pela manhã....

2006-08-11T15:53:00.000-07:00

Santos Anseios.

(Bruno de Assis)

Anseio por Encontros. Que cessam-se as buscas! e que a Vida me presenteie por Encontros.

Anseio, no meio da balbúrdia diária, naufragado nos múltiplos estímulos captados pelos meus pobres sentidos - tantos ruídos, tantas imagens - ter a dádiva do Encontro, ajoelhando-me no genuflexório, dentro simples capelinha e ali, como Noiva, em íntimo e tímido soar de notas graves, ruminar minhas declarações de Amor ao Sagrado, à Aquele que É, o Incriado.

Anseio, em descansar não apenas a mente, nem o físico e muito menos o espírito, esse errante espírito. E sim, abandonar todo o meu ser na Trindade. Ser amparado pelo Pai aos braços, tendo o colo do Filho e o descanso dos pés andarilhos e cansados, amparados pelo Espírito Santo. Derramar todo o meu ser e todos esse seres - tanto os bizarros e os "aceitáveis" - que habitam em mim. Sendo todos sejam diluídos nAquele que É! Ser dEle e somente dEle. Sentir na minha carne o hálito do Criador gerando Vida. Vida em abundância.

Anseio esvaziar-me. Esvaziar-me. Pra que a Luz que atravessar em meu pobre ser, não seja desviada pelo meu egoísmo, pelos muros da ignorância que formatam-se no cotidiano.

Anseio Humildade. E umedecer o humús do meu ser com a Água Viva. Pra que ele seja receptáculo da Boa Semente. Semente que morre, gerando vida. Deus habita em nosso húmus. Deus é vagamundo. Habita em nossas palafitas e em nossos desertos. Ele não é recebido - nem aquecido - em nossas porções de arrogância ou quando infecto pela soberba e quando nos alojamos na "pobre segurança" chamada orgulho.

Anseio em passear pela Via Láctea num lindo balão azul.

Anseio em ser Um com a Trindade.

Tenho poucas Convicções. E uma delas, sei,

Sou do meu Amado e Ele é meu,

Quem lê, entenda!

Paz & Bem!

B!

2006-06-06T13:52:00.000-07:00

Vossa sou, para Vós nasci
(Teresa de Ávila)

Vossa sou, para Vós nasci,
Que quereis fazer de mim?

Soberana Majestade,
Eterna Sabedoria,
Bondade tão boa para a minha alma,
Vós, Deus,
Alteza,
Ser Único,
Bondade,
Olhai para a minha baixeza,
Para mim que hoje
Vos canto o meu amor.

Que quereis fazer de mim?

Vossa sou, pois me criastes,
Vossa, pois me resgatastes,
Vossa, pois me suportais,
Vossa, pois me chamastes,
Vossa, pois me esperais,
Vossa pois não estou perdida,

Que quereis fazer de mim?

Que quereis então,
Senhor tão bom, que faça tão vil servidor?
Que missão destes a este escravo pecador?
Eis-me aqui, meu doce amor,
Meu doce amor, eis-me aqui.

Que quereis fazer de mim?

Eis o meu coração,
que coloco em Vossas mãos,
com o meu corpo,
minha vida,
minha alma,
minhas entranhas e
todo o meu amor.

Doce Esposo, meu Redentor,
para ser Vossa, me ofereci,
que quereis fazer de mim?
Dai-me a morte,
dai-me a vida,
a saúde ou a doença
dai-me honra ou desonra
a guerra, ou a maior paz,
a fraqueza ou a paz plena,
a tudo isso, digo sim:

Que quereis fazer de mim?

Vossa sou, para Vós nasci,
Que quereis fazer de mim?

_

Busca.....

2006-06-06T11:49:00.000-07:00

«Para que encontreis em mim a paz»

«Senhor, desde os dias da minha juventude, que o meu espírito busca um não sei quê, com uma sede impaciente. O que é então, Senhor? Ainda não consegui apreendê-lo perfeitamente. Há tantos anos que o desejo ardentemente e ainda não consegui apreendê-lo... E contudo é mesmo o que atrai o meu coração e a minha alma, e sem o que não posso estabelecer-me numa verdadeira paz.

Senhor, eu queria procurar a minha felicidade nas criaturas deste mundo, como via tanta gente fazer à minha volta. Mas quanto mais buscava, menos encontrava; quanto mais me aproximava, mais me afastava. Com efeito, todas as coisas me diziam: «Eu não sou aquilo que procuras». És então tu, Senhor, aquilo que procurei durante tanto tempo? Era então para Ti que o enlevo do meu coração sempre e sem cessar puxava? Porquê, então, não Te mostraste a mim? Como pudeste adiar este encontro durante tanto tempo? Por quantos caminhos extenuantes não me atolei? É que é verdadeiramente feliz o homem que prevines com tanto amor; Tu não o deixas em repouso até que ele busque o repouso só em Ti.»

Henri Suso (c. 1295-1366), dominicano

2006-05-26T13:46:00.000-07:00

Aqui está um dos textos que mais gosto. Ainda vindo de um teólogo que tenho uma grande estima. Escreveu isso na prisão, feita pela Gestapo de Hitler, dias antes da sua execução final.

Vibrem.

Paz & Coragem!

Quem sou eu?

(Dietrich Bonhoeffer)

Quem sou eu?

Muitas vezes me dizem

Que eu sairia do confinamento da minha cela

Calma, alegre e firmemente,

como um cavaleiro vindo de sua terra natal.

Quem sou eu?

Muitas vezes me dizem

Que eu suportaria os dias de má sorte

Uniforme, sorridente, orgulhosamente, como alguém habituado a vencer.

Sou realmente isso tudo o que os outros dizem?

Ou sou somente o que sei de mim?

Inquieto, anelante e enfermo, como um pássaro na gaiola

Lutando por conseguir respirar como se mãos

Estivessem comprimindo a minha garganta,

Anelando por cores, por flores, pelas vozes das aves,sedento de palavras bondosas, de urbanidade,

Tremendo de ira ante os despotismos e a humilhação mesquinha,

Fremente na expectativa de grandes eventos,

Tremendo impotentemente por amigos a uma distancia infinita,

Fatigado e vazio na criação, no pensamento, na realização, desfalecido e pronto dizer adeus a tudo?

Quem sou eu?

Este ou aquele outro?

Sou uma pessoa hoje e outra amanhã?

Sou ambas ao mesmo tempo?

Um hipócrita perante os outros e diante de mim mesmo um fraco desprezível e desolado?Ou ainda há dentro em mim algo como um exército batido, fugindo desordenadamente da vitória ja obtida?

(Dietrich Bonhoeffer)

.

Marcola & Luiz Mendes....

2006-05-22T21:04:00.000-07:00

Queridos, Não-Queridos, Conhecidos e Desconhecidos,

Aqui mando uma reflexão que me perseguiu hoje à tarde. Coloquei ela em letras e em alguns pensamentos que talvez estejam mal-organizados. Ficaria muito feliz se houvesse discussão, reflexão, "briga" de idéias, não sei...

...sei que vibrou algo em meu íntimo. E daí, procurei organizar em palavras.Oremos e façamos a nossa parte pelas vidas ceifadas pelo crime e pelos policiais.

Abraços à todos, os que querem recebê-lo, é claro.

Paz & Bem!

B!

* * *

Marco Camacho & Luiz Mendes.
Por Bruno de Assis

Os últimos fatos - somado aos fardos cravados na sociedade - e as fardas ensangüentadas dos policiais que diante da silenciosa e da fria emboscada de diversas facções criminosas, dentre elas, o PCC (Primeiro Comando da Capital), esses policiais - antes disso, seres humanos - e até civis - seres humanos - foram ceifados da dádiva da vida. Em resposta, na reação aos ataques, outras vidas humanas, de traficantes, civis e inocentes compõem esse Mosaico Rubro que tem sido for-matado nas duas últimas semanas.

Periódicos como jornais, televisão e revistas lançam suas matérias, entrevistas e investigações (?) sobre os fatos ocorridos: o PCC impunham seus ataques à sociedade e ao Estado. Quem será que comanda toda essa balbúrdia?

E a mídia declara: MARCO WILLIANS HERBAS CAMACHO, o Marcola. Na matéria redigida pelo repórter da revista Caros Amigos, dizia que "nos últimos dez anos, o DEIC - Departamento Estadual de Investigações Criminais - produziu resmas e resmas de relatórios apontando-o como o líder do Primeiro Comando da Capital. Embora recheada de indícios, a polícia jamais conseguiu provar à Justiça suas suspeitas".

Porém, com os fatos, não somente aos atentados ocorridos no último Dia das Mães, mas as megarrebeliões que houveram em 2001, ao massacre no Carandirú, extorsões e assassinatos em que o PCC, na maioria, assumia a autoria, percebemos a diabólica articulação e as sangrentas ações tomadas pelo grupo, sendo o Marcola líder ou não.

Numa outra entrevista, enquanto uma pessoa sugeria à ele sair da vida do crime, ele respondeu: - Você saindo daqui, você vai fazer o que sabe. Eu vou fazer o que sei. E é roubar banco.

Quando vemos toda essa amálgama de más notícias, procuremos dialéticamente, ver uma outra situação, numa outra ótica.

Há 33 anos, Luiz Alberto Mendes Júnior, era preso aos 19 anos por latrocínio (roubo seguido de morte), ainda dentro da cadeia, acabou mantando dois presos, pra sua sobrevivência. Os pederastas pagaram com a vida a tentativa de violar a maior moral do preso na cadeia, que é o cú. Buscando preservar sua integriadade física, matou à facadas dois presos - em momentos distintos - que tentaram estuprá-lo.

Luiz Mendes, passou a adolescência em reformatórios, FEBEM e no começo da Juventude na Casa de Detenção.

Há perspectiva para alguém com esse currículo?

Cremos que sim.

Ainda na cadeia, semi-analfabeto, conhece Henrique, que na década de 60 foi um dos maiores assaltante de bancos. Luiz Mendes, tendo que ir pra solitária pelo homícidio dentro da cadeia, começa a conversar com o desconhecido através do cano da privada, dentro da cela forte. Ali, Henrique lê e conta a estória escrita por Victor Hugo, em "Os Miseráveis".

Dali, nasceu a paixão de Luiz Alberto Mendes, a literatura. Dali, junto com as cartas que escrevia do presídio, começou a estruturar seus textos somadas as leituras, povoava a imaginação com os personagens sugeridos pelos livros e assim, matava o tempo. Tempo que não é aproveitado pelo Estado, com a população carcerária ociosa, fomentando ali a faculdade do crime.

Depois de 2 fugas, sendo pego e assim, passou 31 anos e 10 meses excluído do convivio dos "civilizados". No início de 2004 Mendes é solto. Com dois livros na praça, o "Memórias de um sobrevivente" e "Tesão e prazer - Memórias eróticas de um prisioneiro". Na "vida civilizada", lança o terceiro. Agora prepara o quarto livro. Uma ficção embebida e construída na vida do crime.

Hoje, Luiz Mendes, além do fato de estar ganhando a vida com a literatura e com palestras, falando da Cultura Criminal, da delícia de ler livros e outros assuntos, procura com uma ONG, a "NOVO OLHAR", semear esperança aos amigos que estão ainda atrás das grades. E aos que estão fora também.

Marcola, também lê. Diz a Veja que leu mais de 3000 livros enquanto estava na cadeia. Dentre eles Sun Tzu, a Arte da Guerra e o Cabeça de Porco do MV Bill. Diz que o autor que ele mais gosta é Dante Alliguieri.

O que penso é.

O problema em si não é educar-se.

E sim, educar-se pra onde?

E como lidar com essas inclinações que o ser tendencia-se, freqüentemente para á mácula, para a morte. A Pulsão pela Morte, a Thanathós que Freud explicitava. Vejo pessoas inteligentíssimas, de uma mente sagaz, extraordináriamente perspicaz, e mesmo assim, a pulsão de morte é proporcionalmente igual à genialidade. Se não é maculado em si - com o uso abusivo de drogas, álcool e barbarizações sem sentido - é maculado no outro, no caso, esses corpos que foram ceifados. Civis, policiais e os inocentes.

Mendes, com a literatura, a paixão descoberta numa cela forte, procura hoje extrair Luz.

Outros, com a inteligência, lançam o medo.

Fala-se muito de educação.

Deixamos o mote:

Educar. Educar sim. Mas pra onde?

Silêncio por Madre Teresa de Calcutá

2006-05-10T07:49:00.000-07:00

Um breve texto, da Madre Teresa de Calcutá.

Paz & Bem!

B!

Acharás certamente que é difícil rezar se não souberes como o fazer. Cada um de nós deve ajudar-se a rezar: em primeiro lugar, recorrendo ao silêncio, porque não podemos pôr-nos em presença de Deus se não praticarmos o silêncio, tanto interior como exterior. Fazer silêncio dentro de nós mesmos não é fácil, mas é um esforço indispensável. Só no silêncio encontraremos um novo poder e uma verdaderia unidade. O poder de Deus tornar-se-á nosso, a fim de realizarmos todas as coisas como devem ser realizadas; o mesmo no que respeita à unidade dos nossos pensamentos com os seus pensamentos, das nossas orações com as suas orações, das nossas acções com as suas acções, da nossa vida com a sua vida.

A unidade é o fruto da oração, da humildade, do amor.

É no silêncio do coração que Deus fala; se te colocares diante de Deus no silêncio e na oração, Deus falar-te-á. E saberás então que não és nada. Só quando connheceres o teu nada, o teu vazio, é que Deus pode encher-te dEle mesmo. As almas dos grandes orantes são almas de grande silêncio.

O silêncio faz-nos ver cada coisa com outros olhos. Precisamos do silêncio para tocar as almas dos outros. O essencial não é o que dizemos, mas o que Deus diz - o que Ele nos diz, o que diz através de nós. Nesse silêncio, Ele nos escutará, falará à nossa alma e escutaremos a sua voz.

Reflexão....

2006-04-27T04:33:00.000-07:00

Parafraseando Santo Irineu, não podemos permitir-nos de dar ao mundo a imagem de terra árida, depois de termos recebido a Palavra de Deus como chuva descida do céu; nem nunca poderemos pretender tornarmo-nos um único pão, se impedirmos à farinha ser amalgamada pela água que sobre nós foi derramada.

João Paulo II

O Bom Travesti...

2006-04-25T20:30:00.000-07:00

O Bom Travesti
por Rubem Alves

Rubem Alves é educador, escritor, psicanalista e professor emérito da Unicamp.

E perguntaram a Jesus: "Quem é o meu próximo?" E ele lhes contou a seguinte parábola:

Voltava para sua casa, de madrugada, caminhando por uma rua escura, um garçom que trabalhara até tarde num restaurante. Ia cansado e triste. A vida de garçom é muito dura, trabalha-se muito e ganha-se pouco. Naquela mesma rua dois assaltantes estavam de tocaia, à espera de uma vítima. Vendo o homem assim tão indefeso saltaram sobre ele com armas na mão e disseram: "Vá passando a carteira". O garçom não resistiu. Deu-lhes a carteira. Mas o dinheiro era pouco e por isso, por ter tão pouco dinheiro na carteira, os assaltantes o espancaram brutalmente, deixando-o desacordado no chão.

Às primeiras horas da manhã passava por aquela mesma rua um padre no seu carro, a caminho da igreja onde celebraria a missa. Vendo aquele homem caído, ele se compadeceu, parou o caro, foi até ele e o consolou com palavras religiosas: "Meu irmão, é assim mesmo. Esse mundo é um vale de lágrimas. Mas console-se: Jesus Cristo sofreu mais que você." Ditas estas palavras ele o benzeu com o sinal da cruz e fez-lhe um gesto sacerdotal de absolvição de pecados:"Ego te absolvo..." Levantou-se então, voltou para o carro e guiou para a missa, feliz por ter consolado aquele homem com as palavras da religião.

Passados alguns minutos, passava por aquela mesma rua um pastor evangélico, a caminho da sua igreja, onde iria dirigir uma reunião de oração matutina. Vendo o homem caído, que nesse momento se mexia e gemia, parou o seu carro, desceu, foi até ele e lhe perguntou, baixinho: "Você já tem Cristo no seu coração? Isso que lhe aconteceu foi enviado por Deus! Tudo o que acontece é pela vontade de Deus! Você não vai à igreja. Pois, por meio dessa provação, Deus o está chamando ao arrependimento. Sem Cristo no coração sua alma irá para o inferno. Arrependa-se dos seus pecados. Aceite Cristo como seu salvador e seus problemas serão resolvidos!" O homem gemeu mais uma vez e o pastor interpretou o seu gemido como a aceitação do Cristo no coração. Disse, então, "aleluia!" e voltou para o carro feliz por Deus lhe ter permitido salvar mais uma alma.

Uma hora depois passava por aquela rua um líder espírita que, vendo o homem caído, aproximou-se dele e lhe disse: "Isso que lhe aconteceu não aconteceu por acidente. Nada acontece por acidente. A vida humana é regida pela lei do karma: as dívidas que se contraem numa encarnação têm de ser pagas na outra. Você está pagando por algo que você fez numa encarnação passada. Pode ser, mesmo, que você tenha feito a alguém aquilo que os ladrões lhe fizeram.

Mas agora sua dívida está paga. Seja, portanto, agradecido aos ladrões: eles lhe fizeram um bem. Seu espírito está agora livre dessa dívida e você poderá continuar a evoluir." Colocou suas mãos na cabeça do ferido, deu-lhe um passe, levantou-se, voltou para o carro, maravilhado da justiça da lei do karma.

O sol já ia alto quanto por ali passou um travesti, cabelo louro, brincos nas orelhas, pulseiras nos braços, boca pintada de batom. Vendo o homem caído, parou sua motocicleta, foi até ele e sem dizer uma única palavra tomou-o nos seus braços, colocou-o na motocicleta e o levou para o pronto socorro de um hospital, entregando-o aos cuidados médicos. E enquanto os médicos e enfermeiras estavam distraídos, tirou do seu próprio bolso todo o dinheiro que tinha e o colocou no bolso do homem ferido.

Terminada a estória, Jesus se voltou para seus ouvintes. Eles o olhavam com ódio. Jesus os olhou com amor e lhes perguntou: "Quem foi o próximo do homem ferido?"

Hans Küng...

2006-04-19T12:20:00.000-07:00

Por que ainda ser cristão hoje?
Hans Küng

Terminei de ler um livro que, até o momento, foi um dos melhores textos que li.

Outro dia, conversava com um amigo que fiz pela net, o nobre Eustáquio, e nas nossas "prosas midiáticas", tendo como meio de comunicação a internet, falávamos de livros e teólogos e ele me indicou o livro " Por que ainda ser cristão hoje? " do teólogo suíço Hans Küng.

E adquiri o livro. Li, numa voracidade que chegava a ser absurda. Quando ia pra Vinhedo com o meu pai, li novamente, terminando na madrugada. O livro é curtinho, não passa de 130 páginas...

Hans Küng, um teólogo jesuíta, que foi um dos acessores do Papa João XXIII, que promoveu uma mudança na igreja católica, com o Concílio Vaticano II, dentre essas modificações, a missa pode ser "rezada" na língua vernácula e não somente no latim, isso após o Concílio.

Küng, é de uma personalidade marcada pela inquietação e pela indagação. Critica os métodos que a Igreja cataloga como "pecado", que são os métodos contraceptivos, o sacerdócio às mulheres e a infabilidade papal. Mas o que mais me cativa é essa utópica tentativa de unir os cristãos á simplicidade do Evangelho, pelo caminho do Ecumenismo, unindo as diferenças em Cristo.

O texto traça uma qualidade muito peculiar. Linguagem clara, culta, concisa, o léxico bem laminado e a crítica bem tecida. E como teia de um aracnídeo, prende o leitor.

Porquê resolvi ler esse livro?

Percebo que há uma distância enorme, que chega a ser abismática entre a Cristandade, toda a cultura formada na pessoa de Jesus Cristo e a afirmativa de Ser Cristão. E aí, me pergunto: "Porquê sou Cristão?", porquê resolvi, na minha história pessoal, seguir a Cristo? O que Cristo representa pra mim? Ou é apenas uma herança familiar vinda dos meus avós?

Küng vai à fundo. Esquece todas as burocracias, hierarquias, direito canônico e incide uma pesquisa e construção de argumentos sobre as ações de Cristo e a abismática diferença do Cristianismo Institucionalizado.

Como?

Jesus abraça à mulher adúltera (também havendo um homem adúltero). E mesmo assim, a Igreja não abraça os que sofrem o fel desse pecado.

Há também uma leitura que ela traça das Igrejas que foram construídas historicamente com a confusão que havia, na Igreja Primitiva, se a Igreja era de "Paulo" ou "Apolo"...e aí, dentre outras. Aí, ele de forma clara, constextualiza o texto, ampliando nossa leitura sobre a Cristandade.

Descobri que me tornei cristão, pois, voltando para a Bíblia, descubro sempre que "Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo". Não somente isso, Cristo andou e anda com aqueles que o mundo e as Instituições não abraçam. Os presos, sendo crucificado na cruz com dois deles. As prostitutas, os beberrões, os pequeninos e políticos. Promoveu mudança. mudança gerada pelo amor. E por esse amor, foi crucificado. Crucificado.

Esperança que não é apenas gerada nessa morte. E sim, numa Ressurreição.

Ele vive.

Não vou comentar muito, se não me empolgo. Leiam o livro. É da editora Versus, e custa R$ 17,00.

Paz & Bem!

B!

Uma Oração e Meditação...

2006-04-07T13:30:00.000-07:00

Aqui mando um texto muito visceral....por favor, se está com um teor EGO-Cêntrico, perdoe-me. Ainda tenho muito à melhorar.

Mas aqui, orei sobre um momento pessoal. Que espero que seja uma semente de esperança e de bençãos pra tua vida.

Paz & Bem!

* * *

Um lamento de cortar o oração.

Eccou no vale, todo mundo ouviu

Um pastor aflito

Conta e reconta

sem querer acreditar

Falta uma ovelha no curral

Comovido vai e busca de encontrá-la

Ela é fraca e tola, mas ele a estima

Sobre e desce morro, mil perigos

Vai exausto em jamais perder

a ternura quando chama o nome dela.

Por lugares tortos e sombrios

sofre quando a imagina ali

Fosse outro encerraria a busca

Mas incompreensivelmente a ama

e no fim da madrigada a encontra

Ferida e assustada, mas com vida

e desce a ribanceira como aos vinte anos

E a toma com cuidado Sobre os ombros fartos

Que alarido é esse no amanhcer?

É o pastor fazendo festa no arraialcomo se tivesse achado

o maior tesouro que jamais se viu

É só uma ovelha

Mas como a estima.

...

Oração:

Pai Amado, Deus Querido, Trindade Santa...

Meditando sobre essa música, reflito e procuro encarnar dois mistérios: o mistério de ser pastor de almas e medito sobre o Mistério Encarnado: Jesus, o Sumo Bom Pastor.

O pastor de almas em sua humanidade, é ambíguo, meu Pai...por ser Humano.

Há momentos que creio que sou pastor. Acolho, limpo as feridas, ouço os lamentos, me divirto com as ovelhas...

...outrora percebo que estou encarnado no papel da ovelha perdida. Desorientado, assustado, ferido, aguardando o guiar e o cuidado do bom Pastor.

Mas, o que me traz mais medo é a figura do devorador. Do Lobo. A similaridade é muito tênue na figura do pastor e do lobo. Ambos gostam muito de ovelhas. Um serve. O outro é somente servido por elas.

Meu Jesus, me leve pra marginalidade; que pelo Teu Espírito - usa a minha vida pra acolher os pobres, as putas, os mendigos, os presos...algumas delas são fracas e tolas, mas Tu a estima. Usa-me do meu corpo como extesão da Tua Palavra e da Tua Encarnação entre os pequeninos. Me leve sopre com Teu Espírito e me dê a Graça de estar entre os pequeninos...daqueles que carecem de amigos, dentre isso, um pastor.

...também sou pequenino. Me encontro perdido, ferido, perdido em meus muitos pensamentos, carregando densos fardos de cobranças, um teor lúgubre de tristezas inconfessas. Me sinto sujo com os meus múltiplos pecados.

Percebo-me pastor, mas o couro com os pêlos - e anseios - do lobo querem formatar-se na minha pele.

É o que te peço:

Banha-me na tua Graça. É somente na Tua Graça que pode dissolver em Teu Amor, o dom felino guardado na imagem do logo que anseia em formar-se no meu ser. Alimenta o pastor e unta as feridas dessa ovelha.

Me torne mais parecido com o Senhor. Faça que eu possa, em Tua Graça, formar o ser que Tu desenhaste Antes da Queda. Cuida do meu coração. Inspira-me no Teu Amor e que eu escreve poemas, trace sonetos de amor ao Teu Nome.

Assim como fez o Stênio, o abençoe Jesus,

É em Teu Nome que oro,

Amém.

...